因此，在接下來的第二至四章中，筆者將通過對上列四部教材提出23個倫理學質(zhì)疑，指出"無私奉獻論"與"道德終極標準論"所提倡的道德觀的內(nèi)在矛盾，及其與市場經(jīng)濟原則的沖突，特別是與我國改革開放以來實行的以擴大公民自主權(quán)為核心的改革方針的對立，借以闡述筆者在"前言"中提出的道德理念。然后在第五至七章中，用通俗易懂、深入淺出的"邊際分析"語言，闡述市場經(jīng)濟通過經(jīng)濟人自主選擇和價格機制（"看不見的手"）的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)資源配置的"等邊際原理"及其體現(xiàn)的倫理道德原則--"等邊際標準"，從而為我國改革開放事業(yè)的正確性與應(yīng)當性提供數(shù)理邏輯的證明。

旁白

中國學者從語義表達句式方面否定孔子格言。

雪災(zāi)中農(nóng)民劉吉桂救助44名落難乘客。

媒體關(guān)于劉吉桂免費救人的報道。

被救乘客拒絕上央視節(jié)目對劉吉桂表示感恩。

央視指責44名被救乘客不懂感恩引起網(wǎng)民熱議。

大巴司機發(fā)帖揭露劉吉桂收費救人的事實。

網(wǎng)友爭論劉吉桂收費救人是否為道德行為。

請讀者思考：這里凸顯的九個道德困惑問題是否為現(xiàn)實中普遍存在的問題？你能找出道德困惑的原因并提出解決的方法嗎？

良心是否就是道德？良心道德與無私利人的道德有何區(qū)別？良心道德是如何產(chǎn)生的？

在宣傳工作中，"樹典型"文化錯在哪里？

計劃經(jīng)濟道德觀與市場經(jīng)濟道德觀有何不同？

當代慈善文化、中國傳統(tǒng)報恩文化與無私利人道德是一回事嗎？

美國眾議院通過孔子誕辰"決議"。

西方人為何如此推崇孔子的倫理思想？

中國網(wǎng)民否定孔子道德格言的理由是什么？

西方經(jīng)濟學者主張"道德中立"說的原因。

中國人道德理念困惑的最根本的原因是什么？

為什么中國經(jīng)濟體制改革擴大個人自主權(quán)利，能形成市場配置資源的經(jīng)濟模式，并由此取得驕人的經(jīng)濟成就？

為什么忽視道德觀與經(jīng)濟體制的同步改革是造成中國人道德困惑的根本原因？

事實上，沒有價值觀改革的政治體制改革是不可行的。因為，如果堅持無私利人價值觀，那么，政治體制改革的決策原則只能是限制個人追求利益的自主權(quán)利，導致對經(jīng)濟體制改革的否定。

西方經(jīng)濟學的"道德中立說"對中國經(jīng)濟體制改革有何不良影響？

經(jīng)濟學可以不講道德嗎？

自主權(quán)利就是自利的自主選擇權(quán)利。

為什么說個人的自主選擇權(quán)利是市場經(jīng)濟機制形成的靈魂？

為什么說把經(jīng)濟人理解為"理性自利"的"自主權(quán)利人"對于構(gòu)建市場經(jīng)濟道德觀具有十分重要的意義？

為什么說計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的本質(zhì)區(qū)別在于公民有無"自主選擇權(quán)利"？

一個能干活吃飯，但沒有自主選擇權(quán)利的人，同家畜有何區(qū)別？

為什么說"自主權(quán)利"是市場經(jīng)濟道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)？

為什么說人與人之間的平等關(guān)系就是自主權(quán)利的平等？

市場經(jīng)濟的"自利不損人"的道德的含義是什么？

為什么說經(jīng)濟人必然也是道德人？

為什么說經(jīng)濟人參與市場交換，實現(xiàn)"為己互利"的行為，就是一種經(jīng)濟道德。

人格道德與經(jīng)濟道德有何區(qū)別？

現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學用什么方法證明市場經(jīng)濟可以通過經(jīng)濟人的自利選擇實現(xiàn)個人利益與社會利益的統(tǒng)一？

什么是邊際分析？什么是邊際收益遞減規(guī)律？什么是"等邊際條件"？

改革開放后，我國主流價值觀的演進在高校倫理學教材中有哪些反映？

四部著名高校倫理學教材的共同特點是什么？

中國學者根據(jù)個體人的"質(zhì)性"不同來否定孔子的倫理方法。