馬同時(shí)豐富了詩(shī)歌和歷史。他描繪了國(guó)王和貴族們的狩獵，以及狩獵后在豪華的會(huì)堂里舉行宴會(huì)，賞聽(tīng)音樂(lè)。對(duì)于農(nóng)民和牧民他著墨不多。但關(guān)于男女神祇，如眾神與人類之父宙斯，白色眼睛的雅典娜，傲慢的宙斯之妻赫拉，海神波賽冬，愛(ài)神阿芙洛狄蒂，他都描繪了他們荒誕和神異的行為，使我們感到親切。

亞該亞人生活里一個(gè)動(dòng)人的特征是慷慨好客。無(wú)論生人和熟客都予以款待，不但供應(yīng)以最好的住所，而且在臨走時(shí)還贈(zèng)以厚禮。如果拒不款待，或者侮慢來(lái)客，那都是會(huì)觸怒眾神的。這一點(diǎn)使我們懂得了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。

特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng) 荷馬告訴我們，有一天，斯巴達(dá)王麥尼勞斯的宮里，來(lái)了一位年青的訪客，特洛伊王子帕里斯。當(dāng)然，麥尼勞斯以王室之禮招待了他。但是，帕里斯竟不顧信義，引誘美麗的海倫 麥尼勞斯的妻子 和他一同逃跑，越過(guò)愛(ài)琴海，回到特洛伊。于是麥尼勞斯和他的兄弟，邁錫尼的國(guó)王阿伽門農(nóng)，召集了其他的亞該亞國(guó)王，帶著他們的士兵和船舶，一道去征討特洛伊。

特洛伊堅(jiān)持了十年。戰(zhàn)爭(zhēng)形式多數(shù)是決斗，例如在一次生死格斗中，特洛伊的偉大英雄赫克脫，竟死于驍勇的希臘人阿喀琉斯之手。最后，奧德修斯提出了一個(gè)詭計(jì)。希臘人都登上了他們的船舶，像要駛回家鄉(xiāng)，只在特洛伊城前留下了一匹巨大的木馬。特洛伊人高興地奪取了木馬，拖進(jìn)了城里。但是，木馬的內(nèi)部卻藏有希臘的士兵。到了晚上，他們悄悄地出來(lái)，替他們的伙伴打開(kāi)了城門。這樣，特洛伊城被攻陷了，成了廢墟和灰燼。

無(wú)疑地，這個(gè)故事同時(shí)包含了事實(shí)和虛構(gòu)。近年在愛(ài)琴海東北岸的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一座焚毀的古城遺址，它的石垣厚達(dá)15英尺。歷史學(xué)家相當(dāng)肯定，這便是亞該亞人攻下的特洛伊城，其時(shí)間大約在公元前1200年。.