當(dāng)我們變得更有覺(jué)察，我們就能發(fā)現(xiàn)自己是多么機(jī)械化，并已經(jīng)被困在了自己創(chuàng)造的人格當(dāng)中。我們可以選擇更積極的方式來(lái)對(duì)待捆綁住我們的陰影，然后努力沖破藩籬。如果我們不去處理這些陰影，不犯錯(cuò)誤-這些錯(cuò)誤會(huì)收拾我們的。它們會(huì)在我們的親密關(guān)系中出現(xiàn)，把我們與所愛(ài)的人分開，讓我們困在幾年前就厭倦了的一份工作或一種生活方式當(dāng)中，讓我們對(duì)一些影響自己成功和幸福的東西上癮。它們會(huì)讓我們變得盲目，看不到不良關(guān)系和麻煩事的警示。它們會(huì)讓我們置身于一種永恒的否定狀態(tài)中，在這種狀態(tài)下，當(dāng)我們所愛(ài)的人需要我們的幫助或是他們?cè)诿鎸?duì)自己的心魔時(shí)，我們都無(wú)法幫助他們。

我們所有人都建立了一個(gè)以自我為基礎(chǔ)的身份，在這當(dāng)中我們給自己選了一個(gè)可以接受的角色，能夠最終扼殺我們的全部自我表達(dá)。我們沒(méi)有做真實(shí)的自己，而是成了我們認(rèn)為自己“應(yīng)該”成為的人。假以時(shí)日，我們被扼殺的自我覺(jué)察變成了陰影生根發(fā)芽的完美養(yǎng)料。不論這個(gè)角色是被創(chuàng)造出來(lái)以補(bǔ)償我們認(rèn)為自己身上的不足，還是用來(lái)滿足父母、照顧者或朋友的期待，只要我們努力實(shí)現(xiàn)我們自我的角色，而排斥其他我們其實(shí)可能喜歡的角色，我們最后就會(huì)創(chuàng)造一種沒(méi)有深度、沒(méi)有冒險(xiǎn)、沒(méi)有意義和情調(diào)的生活。隨著我們把預(yù)設(shè)角色越來(lái)越當(dāng)真，它們被封入了我們自我結(jié)構(gòu)當(dāng)中。我們很少背離自己創(chuàng)造的身份，因?yàn)槲覀兊暨M(jìn)了否定的虛幻狀態(tài)中，并且相信那就是我們的身份?？纯醋约旱纳?，我們很多人都能認(rèn)清自己扮演的角色的局限和重復(fù)性。

當(dāng)然，看清家人和朋友在扮演的角色比看清自己容易。我們能確定誰(shuí)會(huì)去做學(xué)生家長(zhǎng)-教師聯(lián)誼會(huì)的志愿者，多承擔(dān)工作（然后對(duì)此抱怨不止），以及表面扮演完美父親、其實(shí)在背著老婆偷情的鄰居；我們知道誰(shuí)喜歡扮演長(zhǎng)舌婦的角色，誰(shuí)知道所有人的所有事，而且總想找機(jī)會(huì)跟人分享；我們很熟悉周邊的事兒媽，他們老是用各種方法扮演受害者；我們很容易看出誰(shuí)是生活中的永恒樂(lè)天派，夜夜笙歌，或者誰(shuí)總是在舞會(huì)上默默地坐在一邊。不可思議的是，雖然我們給自己預(yù)設(shè)的角色無(wú)聊、痛苦、重復(fù)、毫無(wú)樂(lè)趣，我們還是愿意湊合，同時(shí)不斷理性化地思考我們?yōu)槭裁床荒鼙痊F(xiàn)在過(guò)得更好。不知不覺(jué)間，我們成了自己年復(fù)一年都在扮演的角色，而且很少-如果有可能的話-讓自己體驗(yàn)一個(gè)自己不熟悉的新角色或一種我們不知道的自我表達(dá)。

如果我們?cè)趦?nèi)心里執(zhí)行著自己虛構(gòu)的想法，即我們必須壓制、殺死、鎖住和隱藏所有讓我們變得有意思和與眾不同的特質(zhì)，我們就放棄了體驗(yàn)激情和平靜的權(quán)利。對(duì)完美生活、完美角色和完美人格的追求總是讓我們沒(méi)有成就感-即使我們得到了-最簡(jiǎn)單的原因就在于我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只符合自我理想的那幾點(diǎn)特質(zhì)。在試圖表達(dá)自己的過(guò)程中，我們只表達(dá)那些我們認(rèn)為確保能夠被他人所接受的方面，而壓制自己最寶貴和最有意思的特點(diǎn)，讓自己這輩子只扮演老掉牙的劇本里的老掉牙角色。

在尋找安全感和熟悉感的時(shí)候，我們廣泛的自我表達(dá)縮水，同時(shí)縮水的還有我們的選擇。我們明天是誰(shuí)、是什么樣的人，通常源自我們的昨天，因?yàn)槲覀冎荒苓\(yùn)用自我愿意讓別人看到的資源和行為。在關(guān)閉黑暗的時(shí)候，我們的恐懼也潛伏在我們內(nèi)心，因?yàn)槲覀兒ε驴赡軙?huì)引發(fā)崩潰。我們也關(guān)掉了有能力、有實(shí)力、成功、性感、風(fēng)趣、聰明的想要表達(dá)的自我。這就是我們?cè)谏钪泻芏嗟胤礁械綗o(wú)聊的根源。

在我們割斷與性格中某些方面的聯(lián)系時(shí)，我們否定了自己的興奮、激情和創(chuàng)造力。作為人類，最興奮的方面之一就是我們的身體里面有成百上千的靈感以及有用而有力的部分在冬眠，它們渴望從陰影中走出來(lái)，與整個(gè)自我合為一體。有好多奇妙的感受在等待機(jī)會(huì)，走出我們的身體，給我們帶來(lái)新的感官和新層次的幸福、快樂(lè)和喜悅。我們不能真正享受真實(shí)自我的強(qiáng)大，因?yàn)槲覀円呀?jīng)忘了在自己內(nèi)部預(yù)設(shè)的界限之外以及在我們給自己情感世界上的枷鎖之外，自己是什么樣子。

想要在生活中的任何領(lǐng)域再得到靈感，我們必須審視自己的陰影面或被驅(qū)逐出視野的性格，找到安全和合適的辦法來(lái)表達(dá)它們，邀請(qǐng)它們重新回到舞臺(tái)上。我們必須挑戰(zhàn)自己，接受自己人性的各張面孔，否則被驅(qū)趕下臺(tái)和被壓抑的性格將變成我們秘密生活的沉默管弦樂(lè)隊(duì)。只有在我們沒(méi)有被刪除的自我呈現(xiàn)時(shí)，我們才能充分理解和欣賞自己的完整性和獨(dú)特性。我們必須好好利用每種性格，否則就會(huì)不停地與自己作斗爭(zhēng)。