中世紀(jì)時期，在節(jié)日演出的神跡劇中，邪惡通常不那么冷酷嚴(yán)肅，而是變成了一個宇宙玩笑。魔鬼是一個滑稽的角色，他做盡壞事、誘惑靈魂、帶來折磨。但魔鬼沒有看到，到最后上帝更為強(qiáng)大，撒旦將得到救贖。最后，被戲弄的反而是他；沒有人可以不在上帝的掌握之中。從宗教方面來說，這些神跡劇都在說，整體總是戰(zhàn)勝分離。如果你只是看到善與惡對抗的世界，你就沒有領(lǐng)會這個宇宙笑話。

不管你認(rèn)為自己做錯了什么，太痛苦以至于難以面對，你都可以從不同的角度來看待。生命-包括你的生命和我的生命-超越了任何勝負(fù)。整體性超越了簡單的因果解釋。在關(guān)系網(wǎng)中，你有一個更大的作用范圍。一旦你意識到自己是整體的一部分，你就會產(chǎn)生一個新的認(rèn)識。沒有必要把自己或別人標(biāo)記為善/惡、對/錯戲劇中的一部分。你可以把批判換成同情、愛和寬恕的真實體驗。這是整體具有療愈性的一面。

但整體的看法也讓你有了更深入的直觀了解-你知道為什么事情會是這樣的。經(jīng)常聽到有人說，“一切皆有因”，但如果我問原因是什么，他們實際上并不真的知道。心智仍在徒勞地尋找因果解釋，這讓我們陷入奇怪的猜測之中-“我曾經(jīng)背叛了我的妻子，現(xiàn)在破產(chǎn)就是報應(yīng)”；“我總是充滿了憤怒，所以現(xiàn)在我得了癌癥”；“社區(qū)拒絕信奉上帝的誡命，因此現(xiàn)在一場颶風(fēng)將它夷為了平地”。即使你拒絕這樣黑暗的聯(lián)系，你可能仍有類似的迷信，因為我們都是這樣。我們沒有學(xué)過其他方式來解釋現(xiàn)實的無形運(yùn)作。

讓我換種說法。如果所有存在的東西，不論是有形的還是無形的，都符合一個單一的方案，那會怎么樣？在這個方案中，整個宇宙是由意識組成的，那些大事件（如星系的誕生和死亡）與最小的事件（比如亞原子粒子的相互作用）是連接著的。一切都是一個意識的一部分，它早先被稱為神的意志。我們不需要用宗教術(shù)語。但就像上帝的傳統(tǒng)觀念，意識是無限的，無所不包，無所不能，是全知的。它表現(xiàn)為無數(shù)種形式和形狀。通過五種感官來看，有些形式不會出現(xiàn)在意識中。如果說太平洋里游動的一只水母、珠穆朗瑪峰上的一塊巖石以及一滴雨滴也都有意識，聽起來好像很奇怪，但是我們不是在談?wù)摀碛幸粋€大腦。水母、石頭和雨滴沒有思想和感情（只是據(jù)目前所知-對未知事物最好保持開放的態(tài)度），因此，我們并不覺得我們與周圍的生活是緊密相連的。