在內(nèi)篇“德充符”中，莊子假設(shè)了一大段魯哀公與孔子的對(duì)話。對(duì)話開(kāi)始時(shí)，魯哀公提到，衛(wèi)國(guó)有一個(gè)讓他百思不得其解的奇人、高人，名字叫“哀駘它”。此君不僅缺少錢(qián)財(cái)、無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，文化水平很一般，而且更要命的是，他還是個(gè)“惡人”。魯哀公所說(shuō)的“惡人”，并不是指哀駘它品行敗壞，十惡不赦，而是指他相貌極端丑陋。丑陋到什么程度？這么說(shuō)吧，白天看一眼，你頓時(shí)就會(huì)恐怖不已，晚上想起來(lái)則噩夢(mèng)連連。

就是這樣一個(gè)要錢(qián)沒(méi)錢(qián)、要權(quán)沒(méi)權(quán)，要學(xué)識(shí)沒(méi)學(xué)識(shí)、要長(zhǎng)相又沒(méi)長(zhǎng)相，讓人不敢看、不敢想的怪家伙，卻有著讓天下人（尤其是男人們）無(wú)不艷羨的好人緣。哀駘它的人緣能好到什么程度呢？說(shuō)出來(lái)大家可能不信：雖然沒(méi)有錢(qián)財(cái)去接濟(jì)別人，沒(méi)有權(quán)位去幫助受苦受難的人，并且長(zhǎng)得還又很丑，可是哀駘它卻是個(gè)不折不扣的“萬(wàn)人迷”，他不光男人緣奇好，女人緣也極佳，甚至連平頭百姓想都不敢想的貴人緣，他竟然也有。你說(shuō)奇怪不奇怪！

先說(shuō)男人緣，據(jù)魯哀公介紹，凡是與哀駘它相處的男人，不僅平日舍不得離開(kāi)他半步，而且即使與他面對(duì)面在一起待著時(shí)，內(nèi)心都會(huì)涌起對(duì)這個(gè)怪人的思念。女人緣呢，姑娘們只要一睹哀駘它的“風(fēng)采”，回家后，都會(huì)主動(dòng)請(qǐng)求父母說(shuō)：“與其讓我給別人當(dāng)正房夫人，還不如讓我給哀駘它做個(gè)小妾呢?！笔篱g當(dāng)?shù)鶍尩?，自然沒(méi)有誰(shuí)會(huì)允諾女兒的這種荒唐心愿。可問(wèn)題是，姑娘們卻還在那里對(duì)父母反復(fù)苦求不已：咱今生還就非哀駘它不嫁了！你們看著辦吧。這真真是羨煞了天下的男人！

接下來(lái)再說(shuō)貴人緣。哀駘它在男女群眾中的極高“呼聲”，讓魯哀公感到很納悶兒——可能還有些嫉妒，于是就把他招來(lái)，想弄明白這個(gè)又窮又賤、奇丑無(wú)比的家伙，究竟為什么能迷倒天下人。剛一見(jiàn)面，哀駘它的長(zhǎng)相確實(shí)把魯哀公嚇了一跳。但奇怪的是，主仆二人相處不到一個(gè)月，哀公就對(duì)哀駘它心生傾慕之情，覺(jué)得這丑家伙還真有過(guò)人之處，確非凡夫俗子。再往下，又繼續(xù)相處了不到一年，哀公對(duì)哀駘它就完全信任服帖了。恰巧，此時(shí)魯國(guó)宰相的大位正空著，于是哀公就任命哀駘它為相，負(fù)責(zé)主持國(guó)務(wù)大事。

對(duì)于國(guó)君的如此器重，哀駘它的反應(yīng)很有意思：他既沒(méi)有“謝主隆恩”，慨然接受，也沒(méi)有斷然拒絕，不容商量，而是所謂“悶然而后應(yīng)，泛然而若辭”。大意是說(shuō)，哀駘它寡言少語(yǔ)，神情淡漠得像個(gè)悶葫蘆，似乎根本無(wú)心接受大位一般；而在哀公的多次勸說(shuō)下，他不得已接受了以后呢，卻又表現(xiàn)得很不在意，好像是想拒絕哀公的任命一樣。

這樣無(wú)心無(wú)意一路下來(lái)，沒(méi)過(guò)多久，哀駘它最終離開(kāi)魯哀公而去，搞得哀公憂傷煩悶，悵然若失，似乎整個(gè)魯國(guó)從此再也沒(méi)有人可以和他共享富貴之樂(lè)了。

大家要問(wèn)了：哀駘它到底是何方高人，竟有此等魅力？他又為什么會(huì)有那么好的好人緣？

在哀公對(duì)孔子陳述的觀察報(bào)告中，提到這么一個(gè)重要現(xiàn)象：

未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。

簡(jiǎn)單一句話，哀駘它為人處事，從來(lái)都是“和而不唱”。啥叫“和而不唱”？有些莊子研究專(zhuān)家把其中的“唱”字進(jìn)行學(xué)術(shù)上的引申，翻譯成“唱（倡）導(dǎo)立說(shuō)”。我覺(jué)得，“和而不唱”的字面意思以及背后的思想內(nèi)涵，其實(shí)已經(jīng)很簡(jiǎn)單、很清楚了，因此大家也都很容易理解，學(xué)術(shù)化的翻譯反倒掩蓋了莊子遣詞用句的妙處。