日用

稽式的力量

和風(fēng)險(xiǎn)投資打過(guò)交道的人都知道，風(fēng)險(xiǎn)投資喜歡深入地追問(wèn)創(chuàng)業(yè)者的商業(yè)模式。假如創(chuàng)業(yè)者沒(méi)有很好的商業(yè)模式，風(fēng)險(xiǎn)投資是很難下定決心注入資金的。能夠反映出模式力量最經(jīng)典的故事莫過(guò)于分粥的故事了。

分粥規(guī)則是政治哲學(xué)家羅爾斯在其所著《正義論》中提出的。他把社會(huì)財(cái)富比作一鍋粥，一群人來(lái)分粥，可能有五種分粥的辦法：

第一種，指定一個(gè)人全權(quán)負(fù)責(zé)分粥。但很快大家就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多。于是又換上一個(gè)人，結(jié)果還是一樣，負(fù)責(zé)分粥的人碗里的粥最多最好。

第二種，大家輪流坐莊，每人一天。每個(gè)人一周里總有一天脹得嘴歪眼斜，其余六天都是饑餓難耐。這種方法不僅不能消除不公平，還會(huì)造成資源的巨大浪費(fèi)。

第三種，大家選舉一個(gè)信得過(guò)的人。開(kāi)始這位品德高尚的人還能公平分粥，但不久他便給拍馬溜須的人和自己多分，分粥又變得不公平了。

第四種，成立分粥委員會(huì)和監(jiān)察委員會(huì)，形成分權(quán)和制約。這樣公平基本做到了，可是由于監(jiān)察委員會(huì)經(jīng)常提出種種質(zhì)疑，分粥委員會(huì)又據(jù)理力爭(zhēng)，等到粥分完畢時(shí)粥早就涼透了。

第五種，分粥者最后喝粥。等所有人把粥領(lǐng)走了，分粥者自己才能取剩下的那份。

在沒(méi)有精確計(jì)量的情況下，無(wú)論選擇誰(shuí)來(lái)分，都會(huì)有利己嫌疑。解決的方法就是第五種，因?yàn)樽尫种嗾咦詈箢I(lǐng)粥，就給分粥者提出了一個(gè)最起碼的要求：每碗粥都要分得很均勻。倘若分得不勻，最少的那碗肯定是分粥者自己的了。只有分得合理，分粥者自己才不至于吃虧。因此，分粥者即使只為自己著想，結(jié)果也是公正、公平的。這里面所反映的就是模式的力量，模式不同導(dǎo)致了在人和粥相同的情況下，人們的幸福存在著巨大的差異。

如果把系統(tǒng)運(yùn)行建立在某些人的聰明才智和人們對(duì)這些人的信任上，這個(gè)系統(tǒng)就存在著極大的風(fēng)險(xiǎn)。一些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的社會(huì)公共行業(yè)的規(guī)矩，不僅要管社會(huì)公眾，更要管住業(yè)內(nèi)人士，內(nèi)外統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)生活才能有序而不致亂套。制度至關(guān)重要，制度是人選擇、交易的結(jié)果，好的制度清晰而精妙，既簡(jiǎn)潔又高效。

模式的力量決定著組織發(fā)展的空間和軌跡。學(xué)過(guò)企業(yè)管理的人知道，一旦企業(yè)的人數(shù)和業(yè)務(wù)超過(guò)一定限度，就必須脫離直線式結(jié)構(gòu)，采取更加靈活的結(jié)構(gòu)，才能夠保持活力。當(dāng)然，很多企業(yè)都在嘗試模式的創(chuàng)新，為的是獲得新的動(dòng)力。企業(yè)模式的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了從直線式到直線職能式，到矩陣式，再到事業(yè)部制，目前大企業(yè)，多采用事業(yè)部制。即使是這樣，企業(yè)模式還在不斷探索中。

其實(shí)，不僅風(fēng)險(xiǎn)投資首先要關(guān)注模式，開(kāi)創(chuàng)其他事業(yè)選擇恰當(dāng)?shù)哪Ｊ?，否則一定會(huì)出現(xiàn)料想不到的困境，甚至導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的分崩離析。

老子說(shuō)：“常知稽式，是謂玄德?！敝滥Ｊ降牧α俊⒅廊绾芜x擇恰當(dāng)?shù)哪Ｊ?，事業(yè)才有持續(xù)發(fā)展的保障，這就是大智慧。