那些號(hào)稱掌握了科學(xué)的醫(yī)生其實(shí)與原始社會(huì)里的巫師、中世紀(jì)的僧侶們做的事情一樣，都是利用自己所信仰的東西為人類驅(qū)除病痛。

在漫長(zhǎng)的文明歷史上，世界各地的人們都創(chuàng)造出各種各樣、稀奇古怪的宗教，崇拜從如來佛、上帝、安拉，到獅身人面獸等無數(shù)寶相莊嚴(yán)或者青面獠牙的神靈。你很難將它們與穿著白大褂，在無影燈下救死扶傷的醫(yī)生聯(lián)系起來?？墒菑哪撤N意義上講，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)居然是從神那里繼承來的。

宗教是用來治病的醫(yī)療是宗教最重要的功能之一。早在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)興起之前的幾千年里，驅(qū)除和預(yù)防疾病這項(xiàng)工作一直是由神負(fù)責(zé)的。可以說，一種宗教倘若不能治病，便不能夠生存。

到圣地去朝覲，在神樹、神山，甚至與圣人有關(guān)的一塊石頭前虔誠禮拜，是宗教的醫(yī)療的一種主要方法。歐洲有很多水濱圣地都同圣母顯靈有關(guān)，有些水井和溪流如果居住著某些地方性的水澤精靈(水蛇、女妖之類)，或者受到圣人祝福，也會(huì)受到虔誠禮拜。人們常常浸浴其中，期望能治愈疾病。

很多大河也具有這個(gè)功能，最著名的是印度的“恒河”。印度人視恒河為圣河，認(rèn)為喝一口恒河水，有病治病，沒病養(yǎng)生，什么傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以得牛皮癬、蕁麻疹的人都要到恒河沐浴。整個(gè)恒河，不管在上游、中游還是下游，也不管是在春夏秋冬，一天到晚總是有印度教徒在洗浴，每年人數(shù)超過百萬以上。

一個(gè)宗教領(lǐng)袖除非能夠治病，否則很難成功。幾乎每一個(gè)宗教創(chuàng)立者、圣人或先知，據(jù)信都擁有治病的能力。很多圣人如果想表現(xiàn)自己的非凡神力，只要醫(yī)好一兩個(gè)病人就會(huì)聲名鵲起。

東漢末年的道教領(lǐng)袖張角，據(jù)說用符咒治愈了很多病人，深得百姓信任。于是張角遣弟子八人，使于四方，十余年間，收得信徒數(shù)十萬，由此形成一個(gè)聯(lián)結(jié)郡國、遍布各州的龐大群眾組織，最后發(fā)動(dòng)黃巾起義，導(dǎo)致了東漢王朝的滅亡。

據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌在傳道途中醫(yī)好了很多病人，使瘸子跑步，啞巴說話，麻風(fēng)痊愈，甚至起死回生，名聲傳遍了整個(gè)敘利亞，成群的人前來追隨他。即使最后被釘在十字架上，一名瞎眼士兵被他的血濺到眼睛上，還能恢復(fù)光明。

耶穌借行醫(yī)以傳道給后來的傳教士樹立了榜樣，可以說基督教在全世界的傳教活動(dòng)都伴隨著醫(yī)療手段。近代基督教自從進(jìn)入中國以來就利用醫(yī)藥輔助傳教。不少人感受到西方醫(yī)學(xué)的靈驗(yàn)，往往從很遠(yuǎn)的地方到教會(huì)辦的診所或醫(yī)院去就治。在東北，以外科手術(shù)聞名遐邇的傳教醫(yī)生司大夫被稱為“奉天圣者”，經(jīng)他醫(yī)治的病人而信教的頗多。各地教會(huì)的第一個(gè)信徒也往往是那些被傳教士治好的病人。對(duì)于傳教士來說，一粒藥片的作用有時(shí)超過10個(gè)布道員的作用。

醫(yī)學(xué)起源于宗教原始醫(yī)學(xué)一般是和巫術(shù)有著密切聯(lián)系的。古人們總是把疾病同惡靈聯(lián)系起來，這些惡靈可以附在人身上，也可以附在某個(gè)地方。它們通常得靠一個(gè)神父或者巫師施行的一連串復(fù)雜的咒語和儀式來驅(qū)除。所以，走遍全世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何一種宗教，不論是像佛教、天主教這樣組織龐大、思想深邃的成熟宗教，還是亞馬孫叢林里披著熊皮跳舞、相信萬物有靈的原始薩滿教，都會(huì)施行驅(qū)魔祛邪的儀式來治療病人，使之恢復(fù)健康。我國商朝和周朝的時(shí)候都是巫醫(yī)并稱的，直到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，巫和醫(yī)才逐漸分開，但在一些地區(qū)新中國成立之前很流行。

巫師大概是原始社會(huì)最早的知識(shí)分子。他們的驅(qū)魔儀式可能只有一些心理治療作用，但是在巫術(shù)發(fā)展的過程中，他們也會(huì)積累一些草藥知識(shí)，尤其是有關(guān)動(dòng)物毒素和植物特性的知識(shí)，比如毒參茄能用來做催眠劑，還用做解毒劑以加速蛇咬傷口的愈合，這就推進(jìn)了兩種醫(yī)藥科學(xué)的發(fā)展：鎮(zhèn)靜劑和疫苗接種。于是他們?cè)谑┬形仔g(shù)時(shí)，就會(huì)兼用草藥和其他方法治病。從《哈里·波特》系列電影中，你也可以發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)：霍格沃茨魔法學(xué)校的課程就包括魔藥學(xué)和草藥學(xué)。

有一些巫師甚至?xí)鐾饪剖中g(shù)，能夠在活人身上實(shí)施頭顱骨環(huán)鋸術(shù)或鉆孔術(shù)。在世界許多地區(qū)發(fā)現(xiàn)的眾多頭骨都顯示，有病人通過這種手術(shù)得以存活。因?yàn)轱B骨鉆孔的邊緣已經(jīng)鈍化，這表明手術(shù)過后骨骼組織愈合了。鉆孔的位置說明了施行的外科手術(shù)是為了特定的目的，比如是為了驅(qū)走頭痛或癲癇。同樣可能的是，巫師們是想把一些東西從頭顱中移走。也許是鬼怪在折磨著病人，手術(shù)過程很可能是兼有某種儀式和治療兩種目的和性質(zhì)。毋庸置疑，那些史前的外科醫(yī)生有一些是具備高超醫(yī)術(shù)的，因?yàn)槟切┯脕泶┐棠撃[、放血和環(huán)鋸術(shù)的古老的手術(shù)工具，竟然僅僅是有著鋒利邊緣的石塊和燧石。

在世界各地的宗教里，常常會(huì)有一些專門負(fù)責(zé)醫(yī)療的團(tuán)體。歐洲各地就都分布著以治病為基本職能的天主教修道會(huì)，如醫(yī)護(hù)騎士團(tuán)、奧古斯丁會(huì)、圣靈會(huì)、婦女會(huì)等。與基督教相比，佛教的醫(yī)療組織則有更早的歷史。有的宗教團(tuán)體是由專門服侍某個(gè)醫(yī)藥神的祭司們組成的，擁有并管理著某些圣物和遺物，所以號(hào)稱擁有醫(yī)療的超自然力量。這些組織常常是高度專業(yè)化的，如美洲西雅族印第安人中有八個(gè)社團(tuán)，有的專治燒傷，有的專治螞蟻叮咬，等等。

要掌握醫(yī)療技術(shù)，需要很長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練、專門的設(shè)施和圖書，而積累、保存、傳承這些東西又需要大量的人力和經(jīng)費(fèi)，專門的宗教醫(yī)療團(tuán)體能夠滿足這些要求。這就使得醫(yī)學(xué)的發(fā)展成為可能。而現(xiàn)代的醫(yī)療組織——醫(yī)院也很可能是起源于這些宗教團(tuán)體。

當(dāng)姚明決定從NBA回國，用中醫(yī)治療自己的傷腿的時(shí)候，很多美國球迷大聲反對(duì)，說中醫(yī)不過是巫術(shù)罷了。對(duì)這種說法，我們完全用不著憤慨，因?yàn)橹嗅t(yī)本來就是從巫術(shù)中發(fā)展而來的，即使在今天，中醫(yī)的很多思想和方法也還帶有明顯的巫術(shù)痕跡。不過西醫(yī)也同樣來源于巫術(shù)，曾經(jīng)是宗教的一部分。那些號(hào)稱掌握了科學(xué)，向一切疾病宣戰(zhàn)的醫(yī)生們其實(shí)與原始社會(huì)里的巫師們、中世紀(jì)的僧侶們做的事情一樣，都是利用自己所信仰的東西為人類驅(qū)除病痛。