譬如童年有一段非常叛逆的時期，因為家長的管教，便視他們?nèi)绯饠骋话?，總在歇斯底里地對峙。?jīng)常尋找各種理由遲到，逃避作業(yè)，逃學。做各種讓大人操心的事，覺得這樣是來安慰自己，覺得這樣過分也沒有關系。

想起后來偶遇的一個人跟我說，曾經(jīng)用十年的時間，等待一份感情，在知道對方要結(jié)婚的那一刻，突然放棄了。知道終歸會是這么一個結(jié)果，可是當初還是一頭扎進去，執(zhí)迷不悔。曾經(jīng)一度以為失去了那個人，便失掉了整個世界，可是現(xiàn)在還不是一樣好好的。

可能當初的相遇，只有你自己砰然心動，你珍寶一樣的記憶，對于別人來說也許并沒有什么意義。

我想終究有那么一個日子，對于往事，釋然。不是決心決裂刻意放棄，是覺得，終于有一個契機把以往的累贅放在一個不太能夠拖累自己的地方，也終于能夠有一個平和的心態(tài)，能夠把沉重的記憶妥善處理了。

對于當初的心動或心痛，此刻都不會窒息到無法呼吸。在一遍一遍想起的時候，它的能量慢慢變?nèi)踔钡酵耆尫拧Ｒ苍S當初像今天這樣看開，便不會那么地手足無措。也許當初能看得開，今天我記得的便不是你的笑容。

可是幸好，又走過當初的窗臺，讓我回憶起最初見面時，彼此面如滿月的笑容。許多年以后很多事情都發(fā)生改變，我們是否也愿意像整理兒時的玩具和日記本一樣，學會接受這些改變。

5．放棄執(zhí)著

在如此哀傷的時候，

她努力回想，

試著完整背出，

她年少時曾熱愛過的一首詩。

——《又寂寞又美好》

在無數(shù)次痛苦的體驗中，年少時的那首詩，凝練成一個不可忘卻的夢。

都市人在繁忙的空隙苦苦尋求卻難得一份自在，在鋼鐵森林里迷途迷蹤，常常困惑于沉浮不定的生活，盲目糊涂的感情，漂泊孤獨的生命。

我們常常因為相濡以沫的誓言忘記了情深不壽的勸告，常常介懷于半途而廢的事情，戛然而止的生命，不能盡如人意的命運。我們年少時，常常懷抱著很大的理想，想要做改變世界的圣斗士，想要做拯救生命的佐羅，想要成為靈魂的締造師，浮光掠影地提醒都會讓我們想起這個夢想，然后就是傷心的碎碎念，我怎么竟然沒有完成？

1983年，陳曉旭把《柳絮》抄在照片背后，向紅樓劇組自薦。1985年到1987年，陳曉旭在大觀園中做了三年的林黛玉，陳說：“我就是林黛玉。如果我演其他角色，觀眾會覺得林黛玉在演另外一個女孩的角色?！?/p>

2007年，陳曉旭執(zhí)意在長春白國興隆寺剃度出家。對于學佛，陳曉旭坦言她曾很專注于財富的積累，但后來發(fā)現(xiàn)物質(zhì)上的富裕帶來的并不是真正的快樂。

很多報道里斷章取義地引用陳曉旭在《藝術人生》里的話,讓人誤以為陳曉旭到最后才有這種覺悟：“一個人一輩子，性格都不肯改變，固守這種性格，實際上也是一種愚蠢?！睂嶋H上陳曉旭很早就看透，一個比較安定的生活還有一個能夠有意義的事業(yè)便是快樂的源泉，很早就了解到，快樂就是要懂得滿足和感恩。

佛陀曾對雙手持花瓶獻佛的叫黑指的婆羅門連說兩次放下，當婆羅門將左右手的花瓶全部放下時，佛陀第三次說：“放下！”

可能很多人像這位黑指婆羅門一樣有疑問，已經(jīng)兩手空空，還放下什么？

有個朋友曾經(jīng)在自己的感悟里說，期待是最漫長的絕望。

張信哲的《白月光》有一句這樣唱道：“每個人都有一段悲傷，想隱藏卻欲蓋彌彰。”

我們在想，為什么那些看起來微不足道的事情，竟成了沉重不可承托的負擔?？嗟?、渺小的、瑣碎的、悲傷的，各種早應該被遺棄的東西，我們竟然全部保留在行囊里。

可是你并不需要這些呀！就像你不需要拿出你的心來向別人訴說自己曾經(jīng)受過怎樣的傷，你不需要用這些記憶提醒你的痛苦。

在《學會選擇懂得放下》這本書里講了一個故事：富翁背著金銀財寶尋找快樂，途中遇到一個背著柴草的農(nóng)夫。富翁問農(nóng)夫哪里有快樂，農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草說，放下就是快樂呀！富翁明白了，于是將錢財珠寶都用來接濟窮人，終于嘗到了快樂的滋味。

一念之下，萬般自在。地藏經(jīng)里說，“起心動念，無不是罪”，教我們放下根塵識十八界，六根清凈四大皆空方成佛。

我們感激各種生命體驗，但是絕不會把這些作為人生的負累，一個人就算再怎么強大，也無法用一百年忍受一次痛苦的體驗，去感受蟲噬般能量不減地漸次光臨。我們不斷地探索關于我們自己的過去將來，不如相信，生命本來就是不可抵擋的與日俱增。也許這樣便能夠看淡一點，輕裝上陣地走久一點。