在本章所探討的所有政治立場(chǎng)中，只有反動(dòng)主義者（reactionary）主張倒退變革；換言之，反動(dòng)主義者支持將社會(huì)帶回先前的狀態(tài)甚至是先前的價(jià)值體系。例如，1979 年伊朗國(guó)王被推翻，即讓我們見(jiàn)證了一場(chǎng)反動(dòng)革命。

在美國(guó)，有兩個(gè)持反動(dòng)主義信念的運(yùn)動(dòng)近來(lái)廣受歡迎。其一為自由黨（Libertarian Party），信奉個(gè)人權(quán)利為神圣不可侵犯的，因此要求拋棄20世紀(jì)30 年代的“新政”改革，回歸到新政之前的自由放任政策。我們稍后會(huì)再詳細(xì)說(shuō)明自由放任政策與新政的內(nèi)涵；此處要指出的是，這種自由意志論倡導(dǎo)一種徹底的個(gè)人主義，并且主張廢除試圖緩和富有者在行使經(jīng)濟(jì)權(quán)力時(shí)使貧窮者承受的苦果的政府政策。雖然自由黨本身未能在多次選舉中得償所愿，但共和黨中的極右派卻擁護(hù)自由意志論哲學(xué)，而且自1994年以來(lái)，極右派在共和黨和眾議院里的勢(shì)力日益壯大。

盡管自由意志論哲學(xué)的追隨者都是極端主義者，但他們并不以無(wú)政府主義或暴力恫嚇來(lái)捍衛(wèi)個(gè)人自由。然而比它更為反動(dòng)的好戰(zhàn)民兵團(tuán)（militant civilian militia）卻并非如此。關(guān)于這個(gè)意識(shí)形態(tài)我們同樣會(huì)再做進(jìn)一步的說(shuō)明，此處只需簡(jiǎn)單地指出，反動(dòng)主義在美國(guó)是一股日益茁壯的政治勢(shì)力。

不過(guò)，在進(jìn)一步定義反動(dòng)主義者之前，讓我們先回頭看一看圖2-1至圖2-3。我們只需稍微留心觀察便可以發(fā)現(xiàn)，反動(dòng)主義者在某一重要方面是遭到扭曲的。在這些圖示中，反動(dòng)主義的區(qū)間并不大于任何其他政治態(tài)度的區(qū)間，這點(diǎn)讓人們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，以為一個(gè)位于反動(dòng)主義區(qū)間最右端的人，并不比一個(gè)位于保守主義區(qū)間最左端的人更不滿于現(xiàn)行體制。事實(shí)上，沒(méi)有比真理更遠(yuǎn)離真理的事物。反動(dòng)主義區(qū)間中的極右派對(duì)現(xiàn)狀的失望程度，恰等同于激進(jìn)主義區(qū)間中的極左派。準(zhǔn)確地說(shuō)，反動(dòng)主義區(qū)間實(shí)際上應(yīng)該伸展至與所有進(jìn)步主義區(qū)間的總和等長(zhǎng)。

政治光譜上不同位置的人們，對(duì)于現(xiàn)狀的感覺(jué)強(qiáng)度及主張的行動(dòng)方案，呈現(xiàn)出極大的差異性與多樣性。就像進(jìn)步主義區(qū)間一樣，人們?cè)浇咏诰S持現(xiàn)狀的位置，他們對(duì)于現(xiàn)狀越不會(huì)感到不耐煩與失望，他們所主張的變革方式越容易得到社會(huì)的認(rèn)可。然而，正如極左派的馬克思主義者堅(jiān)稱：不施以暴力的改革是徒勞的；極右派的法西斯主義者也主張：戰(zhàn)爭(zhēng)本身是有利的。所有的反動(dòng)主義者都拒斥人類平等的主張，并且支持依據(jù)種族、社會(huì)階級(jí)、智力或其他標(biāo)準(zhǔn)不平等地分配財(cái)富和權(quán)力。之所以稱為“反動(dòng)主義者”，是因?yàn)樗麄兎磳?duì)政治光譜左側(cè)的人們所界定的社會(huì)進(jìn)步理念，而偏好緬懷過(guò)去的規(guī)范或價(jià)值觀。更多的反動(dòng)主義運(yùn)動(dòng)例子還有：各種右翼生存主義（survivalist）團(tuán)體，新納粹（neo-Nazis），3K黨（Ku Klux Klam），光頭黨（skinhead）和其他白人至上主義團(tuán)體，民兵團(tuán)（Posse Comitatus）和極端基督教原教旨主義支派，如基督教認(rèn)同運(yùn)動(dòng)（Christian Identify Movement）。