靠自己去成功

《金剛經(jīng)》中，有一首偈中這樣寫道：“菩提只向心覓，何勞向外求玄。”說的是我們身邊時時處處都是修學(xué)的道場，我們應(yīng)時時刻刻反省自己的行為，是否與佛法相對應(yīng)，相一致，而不是注重拜師求法、燒香禮拜等形式上的做法。引申開來，我們也可以理解為不能把別人當作自己生命的支柱，更不能依靠別人為自己撐起一片廣闊的天空，而是要依靠自己，只有這樣，才能尋找生命的彩虹，才能到達成功的彼岸。

∷藏經(jīng)閣∷ 有一個人，在路上走著走著，突然天下起了大雨。于是，這人就到屋檐下躲雨。碰巧看見觀音菩薩撐著傘走過。

這人說：“觀音菩薩，您可不可以帶我一程？”

觀音說：“我在雨里，你在屋檐下，屋檐下并沒有雨，你并不需要我來度啊?！?/p>

這人立刻跑出來站在雨中，說：“現(xiàn)在我也在雨中了，您該來救我了吧？”

觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，是因為我有傘。你被雨淋，是因為你沒有傘。所以，不是我度自己，是傘度我。”

第二天，這人遇到了難事，便去廟里求觀音，他在廟里發(fā)現(xiàn)觀音像前也有一個人在拜，而且那個人和觀音長得一模一樣。

這人問：“你是觀音嗎？”

那人答道：“正是?！?/p>

這人不解地問：“你為什么還拜自己呢？”

觀音笑道：“因為求人不如求己?！?

∷浮世相∷ 在日常生活中，我們常常期望有一份依靠：依靠父母，依靠愛人，依靠朋友，依靠孩子……但你終有一天感悟到這個故事中的道理——求人不如求己，天助不如自助，自助者方能天助。

一個人如果要成功只能靠自己，那么靠自己的什么呢？若要靠出身富貴、條件優(yōu)越、智能超常、機遇幸運、環(huán)境如意等等所謂有利因素，那是靠不住的，甚至連身強力壯、時間充裕、使人理解和支持這些十分必要的條件也是靠不住的。能靠得住的，只有重新認識自我、爭取積極進步的心理態(tài)度，只能靠對自我的正確判斷與肯定，看清自己的能力，并且在此基礎(chǔ)上不斷獨立，保持自信，這樣到頭來你會在自己身上挖掘到一個藏滿了無價之寶的寶藏。那么，最后你就一定能夠獲得成功。

一個人在自己生活經(jīng)歷中，在自己所處的社會境遇中，如何認識自我，如何塑造自我形象，也就是你認為自己是個什么樣的人，你期望自己成為什么樣的人，這是一個至關(guān)重要的人生課題，將在很大程度上決定自己的命運。

一個人可能渺小，也可能偉大，這取決于這個人對自己的認識和評價，取決于這個人心理態(tài)度如何，取決于能否靠自己去奮斗。說到底，還是取決于對自己究竟是怎么看的，是自信，還是自卑。

古往今來，但凡杰出的科學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家，無不是通過自己刻苦學(xué)習(xí)，開發(fā)潛能，才能有所創(chuàng)造，有所成就。相信沒有人能教愛因斯坦發(fā)現(xiàn)解釋宇宙的根本原理，也沒有人能教魯迅先生寫出一篇又一篇揭露社會困苦引起人們注意的各種作品。所以說，靠自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是個人求得發(fā)展、走向成功的唯一途徑。

愛因斯坦、魯迅也和許多人一樣，固然都有他們各自的啟蒙老師，也都需要別人的理解和支持，但真正把他們帶入科學(xué)發(fā)明和文學(xué)創(chuàng)作前沿的人，還是他們自己，是他們自己通過勤奮學(xué)習(xí)、獨立思考，自己教給了自己積極的心理態(tài)度。事實上，這些偉大人物和許多成功者不是由于他們有超凡的智能才懂得靠自己，而是由于堅持靠自己才發(fā)揮了超凡的智能。所以，我們假如從心底里認識到成功要靠自己，那么就是一種強烈的自信意識和成功心理。如果世界上真有上帝，那么這個上帝就是你自己！

∷禪心小筑∷ 相信沒有什么是自己不能做到的，相信自己只要抱著巨大的熱情和堅強的意志去改變現(xiàn)實，就能掌控自己的命運！實際上，任何一個渴望生活更加美好的人都必須首先是一個能戰(zhàn)勝自己、把握自己的人。