我經(jīng)常和我們的企業(yè)家開玩笑說："你的任務(wù)就是和我到山上喝茶去。"如果你的員工能在離開你的時(shí)候，仍然在快樂地、自覺地工作，仍然充分地發(fā)揮自己的潛能、潛力，那才是真正的"不知有之"，真正的無為而治，是真正的自然無為。"自然"不是指大自然，而是本然的意思，自然就是本然、本來的樣子。無為而治就是按照事物的本質(zhì)、按照人的本性進(jìn)行管理。

第二等，"親而譽(yù)之"，下面的員工都親近你，并且贊美你，這只能算是第二等。在我們平常看來這應(yīng)該是第一等的，大家都親近你，都贊美你，都說你好，那還不是第一等嗎？老子卻說："不是！這是第二等。"因?yàn)槟氵€不是無為而治，還是有為而治，因?yàn)榇蠹叶歼€知道你啊。

第三等，"畏之"，所有的員工都怕你。我在一次講課中，遇到了一位老板，有50來歲了，他的管理方式特別嚴(yán)格，他一到廁所里去檢查，就往邊邊角角的地方一摸，一看臟的，馬上進(jìn)行處罰。制度化的管理做得非常好，所以他們那個(gè)企業(yè)管理得井井有條。可是企業(yè)的員工都怕他。這樣的領(lǐng)導(dǎo)在老子看來屬于第三等。

往下數(shù)就是第四等了，叫"侮之"，大家都侮辱你，都罵你，不用說這樣的領(lǐng)導(dǎo)肯定是最差勁的，最不成功的。

"信不足焉，有不信焉"。"信不足焉"主語是君主、是統(tǒng)治者，"有不信焉"主語是老百姓。試想一下，一個(gè)統(tǒng)治者如果自己都不誠(chéng)信、不守信，那么下面的人怎么能夠相信他呢？同樣，老板如果不誠(chéng)信、不守信，你的員工當(dāng)然就不相信你了。

"悠兮其貴言"，悠兮是針對(duì)心情而言，貴言是針對(duì)言語而言。"悠"是悠閑的樣子，領(lǐng)導(dǎo)者的"悠兮"很重要，悠哉游哉，就是莊子所說的"逍遙"，這肯定是所有領(lǐng)導(dǎo)者都想追求的人生境界?？墒菍?duì)相當(dāng)多的領(lǐng)導(dǎo)來說，這卻成為一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。如果你無為而治了，你就可以"悠兮"了。你"悠兮"了，老百姓才可以"悠兮"。"悠兮"加"貴言"，就可以功成事遂。"貴言"就是把語言看得很珍貴，少說話，少發(fā)號(hào)施令。老子一直主張"貴言"，"塞其兌，閉其門"，"知者不言"。"貴言"是無為的表現(xiàn)之一。"功成事遂"是多層面的，國(guó)家成功了，企業(yè)成功了，每一個(gè)人都成功了，這是領(lǐng)導(dǎo)的功勞嗎？老百姓都說："不是，這是我自然而然，我是按照自然之道來做的，不是什么領(lǐng)導(dǎo)管理成這樣的，我們不知道還有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)啊。"這樣就太成功了。老子的"悠兮貴言""無為而治"的思想，已經(jīng)被我們很多成功的企業(yè)家所關(guān)注、所信奉。