老子這一章講了政治之道、管理之道，按"無為"來統(tǒng)治、來管理，其結(jié)果就是天下百姓"自化""自正"。這樣才能形成一種淳樸、和睦的民風(fēng)，每一個人才會覺得清靜和幸福。也只有這樣才能激發(fā)出無窮的創(chuàng)造力。瑞士一個鐘表匠通過自己制作鐘表的親身體會斷言："金字塔的建造者，絕對不會是奴隸，應(yīng)該是一批歡快的自由人!" 因為只有歡快的自由人才能發(fā)揮自己的潛能，才能創(chuàng)造出如此精細(xì)、天衣無縫的工程。

再來看一下孔子的管理思想，他雖然沒有提出無為而治，但同樣也是不主張用強硬的刑法的?？鬃诱f過，如果一個統(tǒng)治者用命令和刑法來治理天下，那么人民雖然可以免于犯罪但沒有羞恥感；如果用道德禮儀來治理天下，那么人民就有羞恥感，就會自覺地遠(yuǎn)離罪惡。

后世儒家提出的"致良知""講良心"也是這個意思，不必要強制別人，而是要讓大家充分地發(fā)揮自己的良知良能，自覺地按良心辦事，不要違背自己的良心。這可看成是"無為"思想的發(fā)展。

小故事

"股神"巴菲特?zé)o為而治

"股神"巴菲特這位億萬富翁像是個甩手掌柜，他敬電腦而遠(yuǎn)之，讓手下的經(jīng)理們自行其是，但他卻獲得了豐厚的投資回報。數(shù)十年來巴菲特一直依靠直覺來經(jīng)營他的伯克希爾·哈撒維公司。觀察一下巴菲特在他這家市值達1 360億美元的投資大本營里的工作情況，你眼中所見與其他大型金融機構(gòu)沒有任何相似之處。巴菲特一天大部分時間都待在自己那間沒有電腦的辦公室里。他迅速地做出投資決策，省去了例行的決策會議以及顧問們建言獻策的程序，他摒棄了常規(guī)慣例，也不要求手下的經(jīng)理們經(jīng)常向他匯報工作。他偶爾會給自己的經(jīng)紀(jì)商打電話，下達動輒上億美元的股票交易指令。

孔子主張"德治"，老子主張"無為而治"，法家主張"法治"，對我們現(xiàn)代管理來說，應(yīng)該都是有價值的，它們并不矛盾，三者應(yīng)該相輔相成，不可偏廢，關(guān)鍵是要看自己的部門、自己的企業(yè)處在什么狀態(tài)之下，缺什么則補什么。我認(rèn)為，"無為而治"與"德治""法治"并不是一個層面的問題，是可以并行不悖的。"無為而治"是治理的最高境界、最高原則，"德治"和"法治"是治理的具體方法、具體法則。只要不是依據(jù)個人的意愿、個人的私欲，而是根據(jù)不同的情況、不同的處境進行"德治"或"法治"，這又何嘗不是順其自然的"無為而治"呢？