通神學(xué)會創(chuàng)建之后，作為組織核心人物的海倫娜——經(jīng)常被稱為H.P.B——開始著手準(zhǔn)備她的鴻篇巨制：《面紗下的伊西絲》（1877，Isis Unveiled）和《秘密教誨》（1888，The Secret Doctrine）。這些顯赫的學(xué)術(shù)作品至今仍是神智學(xué)思想的基石。

安妮·貝贊特（Annie Besant）年輕時，倫敦一份倡導(dǎo)真理的雜志《評論之評論》（Review of Reviews）的記者兼編輯W·T·施泰德曾邀她給《秘密教誨》寫一篇評論。貝贊特在閱讀這本書時，感到“有一束光芒讓她眼花繚亂，脫節(jié)的事實在其中融合為一個宏大的整體……”她所有的疑惑、謎團和問題似乎都消失了。

精力充沛的安妮·貝贊特在維多利亞時代的英國已經(jīng)頗具名望，然而在人生觀經(jīng)過一次嚴(yán)重的沖擊之后，她失去了信仰，拒絕參加她丈夫弗蘭克·貝贊特神父主持的圣餐禮。這期間她經(jīng)歷了很長一段時間的痛苦掙扎，遭受頭疼的折磨，并拒絕離開自己黑暗的房間。終于，她在1873年離開丈夫，獲得了自由，開展了一系列事業(yè)，被公眾視為活躍的演說家和作家。她曾寫文章支持無神論，支持布萊恩梅斯工廠賣火柴的女孩們組織罷工；她就生育控制發(fā)表了《諾爾頓手冊》（Knowlton Pamphlet），可謂一石激起千層浪；她是一位在女權(quán)主義曙光下出現(xiàn)的熱烈的女性參政論者，還與錫德尼·韋伯（Sidney Webb）和蕭伯納一起加入了費邊社（英國社會改良主義社團，主張以漸進(jìn)策略改良社會。——譯者注）。蕭伯納曾與貝贊特一起親密工作過，被一些人以為是情人。

1888年，勃拉瓦茨基和貝贊特進(jìn)行了一次會晤，那時勃拉瓦茨基已經(jīng)搬到了倫敦。這次會面讓兩人產(chǎn)生了巨大共鳴，貝贊特成了她的追隨者。1907年勃拉瓦茨基和奧爾科特去世后，貝贊特憑借高超的組織能力，成為了通神學(xué)會的主席。蕭伯納評價說：“貝贊特夫人是個能夠果斷作出決定的女人。她經(jīng)常會忽然采取行動，往往在人們還沒反應(yīng)過來的時候，就開始鼓吹一種新的信仰?！?

她不知疲倦地四處奔波，與生俱來的虔誠使她最終在印度找到了精神家園。作為一名活力四射而引人注目的演說家，她在旅途上吸引了成千上萬的人。1909年，她宣稱末世救贖的“世界導(dǎo)師”即將到來。她說：

我希望大家好好想想，就像以前一樣，在我們的生活中即將出現(xiàn)一位偉大的導(dǎo)師，鼓舞和幫助我們。這是荒謬且不可能的嗎？我們?nèi)绱寺敺f，對自己的智慧和民族感到驕傲，卻把自己想象得過于渺小，無法擁有世界導(dǎo)師的福報。但如果他曾經(jīng)降臨過，那么在一種相似的情況下以新的形象重現(xiàn)世間，有什么不可能呢？

傳說印度諸神曾在人類需要幫助的時候一次又一次地重返世間，此外還存在猶太—基督教對救世主的期望和佛家思想，于是人們對即將來臨的世界導(dǎo)師產(chǎn)生了巨大興趣。

通神學(xué)會四杰的最后一個人物是查爾斯·衛(wèi)布斯特·李德拜特，他是英國一座教堂的助理牧師，也是被勃拉瓦茨基吸引到這個圈子里的。對神秘主義和“事物之隱匿”的興趣將他從教堂拉出來，促使他于1883年加入通神學(xué)會，跟隨勃拉瓦茨基去了印度。他聲稱自己擁有天眼通和通靈的能力，并且該能力在印度和煦的陽光下得到了蓬勃的發(fā)展。在印度待了5年之后，他回到英國，與貝贊特建立了親密的聯(lián)系，一起寫了好幾本書。他倆都鉆研通靈現(xiàn)象，探索自己和他人的前世，人們認(rèn)為安妮對C.W.L——人們對李德拜特的簡稱——越來越依賴。在日益深入印度社會政治活動的過程中，安妮·貝贊特建立了印度中央大學(xué)，支持女權(quán)運動，創(chuàng)建印度家庭秩序，并且讓李德拜特越來越多地參與到通靈指導(dǎo)以及與大師建立聯(lián)系的工作當(dāng)中。

幾個世紀(jì)以來，在歐洲和東方都出現(xiàn)過關(guān)于“秘密兄弟會”和“凈光兄弟會”的神秘教義?！皟艄庑值軙笔且粋€等級性神秘組織，由密宗大師組成，致力于用仁慈影響和幫助人類。在他們之上，有諸多復(fù)雜的無形存在統(tǒng)治著這個世界。

雖然李德拜特作為作家、演講者和眼通大師有不容置疑的能力，但他的頭頂一直籠罩著一片烏云——有人告發(fā)他對男童有猥褻癖。這條對道德淪喪的指控迫使他在1906年離開了學(xué)會。因為即便他有力地駁斥了指控，但是在通神學(xué)會這樣一個重視精神、身體以及性純潔的團體里，這種指控也讓他無法容身。在1907年安妮·貝贊特被選為主席之前，就有很多李德拜特的支持者為他辯護(hù)。在最初被這種指控震驚之后，安妮相信了他的無辜，并為他辯護(hù)。她頂著巨大壓力，終于保證李德拜特在1909年重新回到印度的阿迪亞爾，成為安妮得力的左膀右臂，一直受到重用。

在隱秘大師、門徒、阿羅漢和信徒密集的圈子里，一種獨特的“靈性成長”模式逐漸形成。大家通常能知道誰受到了高靈的啟蒙，而誰沒有，以及還有誰在李德拜特的“前世”研究名單上。一種等級模式就這樣搭建起來了。