“甘地吉被暗殺了?！彼f。時間好像突然中止了片刻。克里希那吉變得非常安靜，他幾乎能察覺我們每一個人的反應。我們都有一個共同的疑問：暗殺者到底是印度教徒還是伊斯蘭教徒？阿秋的哥哥羅問起有沒有關(guān)于暗殺者的消息，阿秋說他不知道。如果暗殺者是一名伊斯蘭教徒，對我們而言其結(jié)果已經(jīng)很明顯，于是我們安靜地站起來，逐一離開了房間。

消息傳遍全市，甘地是被一名來自浦那的婆羅門所殺，于是抵制婆羅門的暴動立刻在浦那爆發(fā)。你幾乎能聽見伊斯蘭教社區(qū)里松一口氣的竊竊私語。我們在廣播中聽到尼赫魯沉痛的談話，全國幾乎癱瘓，想象不到的事也發(fā)生了。有一段時間，印度的成年男女紛紛轉(zhuǎn)向內(nèi)心尋找解答。

2月1日的那天，一群朋友聚在一起聽克里希那吉談話，有人問了他一個很難回答的問題：“造成圣雄甘地過早死亡的原因到底是什么？”

克里希那吉回答：“我在想，聽到這個消息時，你們的反應是什么？你們把它視為個人的損失，還是和世界趨勢有關(guān)的一個暗示？這世界上發(fā)生的事并不是毫無關(guān)聯(lián)的，它們其實息息相關(guān)。造成甘地吉過早死亡的原因就在你們每一個人的心中。真正的肇事者就是你。因為你們的宗教信仰有那么多派別，因此你們鼓勵了分裂意識。通過爭奪財產(chǎn)，通過種姓制度，通過不同的意識形態(tài)、不同的教派以及對教派領(lǐng)導者的盲目崇拜，你們鼓勵了分裂意識。你一旦聲稱自己是印度教徒、伊斯蘭教徒、教徒，或其他任何稱謂，你就注定要為這個世界制造爭端了?！?

接下來的幾天，我們一直在討論暴力及其根源，以及結(jié)束它的方法。對克里希那穆提來說，“非暴力”的理念根本是個幻想。我們要面對的是暴力這個事實，我們必須通過覺察來認識暴力的本質(zhì)，學習如何在當下這一刻就把暴力結(jié)束。只有面對當下這一刻，才有可能改善。

后來的談話里，他提到日常生活中人類的一些問題，譬如恐懼、憤怒、嫉妒、強烈的占有欲，等等。他也提到關(guān)系就像一面鏡子，可以讓我們覺照到自己。他引用了夫妻的例子，這個最親密的關(guān)系，卻往往是最無情、最虛偽的。在場的男士都以尷尬的眼神看著他們的妻子，有些保守的印度教徒當場就走了，他們不能明白夫妻之間的關(guān)系和宗教的探討有何關(guān)聯(lián)?？死锵Ｄ羌芙^離開“當下即是”這個主題，人類的心智其實充滿著肉欲、仇恨和嫉妒的漩渦，因此他拒絕討論像上帝或永恒之類的抽象題目。就在這個時候，有些觀眾開始察覺他根本不信上帝。

2月中旬我再次去見他，他問我有沒有注意到自己的思想過程有點不一樣了，我告訴他，我的雜念好像少了，我的心也不像以前那么慌了。

他說：“如果你真的一直都在做自我覺察的實驗，你一定會注意到自己的思想活動開始減緩，你的心也不會那么不著邊際了?！彼察o了一陣子，我等著他繼續(xù)說下去。“試著去看每一個念頭，直到它消失為止。你會發(fā)現(xiàn)很難做到這一點，因為念頭一個接一個非?？焖?，而我們的心又不想完結(jié)一個念頭，它總是從一個念頭逃到另一個念頭?！边@就對了，每當我想隨觀某個念頭時，我總是發(fā)現(xiàn)它快速地躲開我的觀察。