李澤武

中國(guó)文化講求的是天道和人情，西方文化強(qiáng)調(diào)的是自我與世界。天道里有老莊，人情里有儒家，有人認(rèn)為中國(guó)文化里面情感本體很重，即“感覺心靈”（sentient soul）發(fā)達(dá)。而佛教自東漢傳入，打破并整合了中國(guó)傳統(tǒng)已有的理想，使我們面向自心，面向天界。西方文化的基礎(chǔ)——希臘、希伯來文化的本質(zhì)是個(gè)體性的，即自我與世界。如何在現(xiàn)世生活中既要自我與天道齊備，又要看到人情與世界，追求天道而不失塵世生活，追求塵世自我自心與宇宙聯(lián)結(jié)，始終是個(gè)難題。

人智學(xué)（Anthroposophy）基礎(chǔ)上的華德福教育（Waldorf Education）希望打通上述領(lǐng)域，承認(rèn)自我、人情與天道同在而又予以區(qū)分，希望一個(gè)人既是個(gè)體的，也是群體的；既是現(xiàn)實(shí)的，也是理想和未來的。合乎性情，順乎天然，講求運(yùn)用。“致廣大而盡精微”（《中庸》），如何在現(xiàn)世中順應(yīng)天道再求終極之道，按西方傳統(tǒng)來看，進(jìn)行美的求道正是我們中華文化的核心。而對(duì)西方人來說，天道自然在我心中，人心照應(yīng)天道自然，也是富有挑戰(zhàn)的。

我們稱華德福教育是“頭、心、手”的教育，就是把閃閃發(fā)光的個(gè)體與人情、天道相應(yīng)的教育理想具體化，給出路徑和方法，即思考、感受、行動(dòng)。正如華德福教育創(chuàng)立者奧地利哲學(xué)家魯?shù)婪颉に固辜{（Rudolf Steiner）所說：“我們最高的努力必須是培養(yǎng)有創(chuàng)造力和責(zé)任感，有能力應(yīng)對(duì)生活中各種不同的挑戰(zhàn)，并有清晰的人生方向和目標(biāo)的全面的人。”我們不僅要如《易經(jīng)》上所云“圓通神”——追求天道， 還要“方以智”——體察個(gè)體、知識(shí)后尋找路徑。

華德福教育為聯(lián)合國(guó)教科文組織所推薦，是世界上最大規(guī)模的系統(tǒng)性的非宗教教育，1919年9月開始于德國(guó)斯圖加特。根據(jù)2000年德國(guó)華德福教育友好協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，目前全球有1000所華德福學(xué)校，2000多所華德福幼兒園，300家矯正教育和社會(huì)治療機(jī)構(gòu)。2004年秋，留學(xué)英美學(xué)習(xí)華德福教育的黃曉星、張俐和我在成都開辦了中國(guó)第一所華德福學(xué)校，到現(xiàn)在已有十多所幼兒園、兩所學(xué)校、多個(gè)初期機(jī)構(gòu)遍布全國(guó)。華德福正在從外在走向我們文化的內(nèi)在深處，這是她的生命力所在。作為華德福教育的中國(guó)實(shí)踐者，我認(rèn)為，這個(gè)生命力即是東西方的交融，可以從中找到新的視點(diǎn)和方法。