這顯然不是無有疑惑的了知，這是唯物傾向。以前你搜集的是錢、衣物、愛人，現(xiàn)在你想搜集的是愛、喜悅、力量。"看看我所擁有的這些美好的東西！現(xiàn)在我終于可以把這些東西拿給媽媽看，這樣她就會看到我的真相而開始愛我，然后我就會快樂了。"你還是老樣子，并沒有什么進展。你又回到了一開始的模樣。

人格的這種追求快樂的傾向，以及貪求本體所帶來的最深滿足，造成了愛的喪失，為自己帶來了更多的不幸，而它本來就擅長制造不幸。除非這種傾向能消解掉，否則你對待本體的方式跟你對待任何物質(zhì)將會是完全一樣的。你所認同的仍然是人格、貪欲和痛苦。

你心里可能在琢磨到底如何才能得到這解脫人格的了知。"喔，請告訴我它到底是什么！這樣我才能得到快樂，擺脫掉我的人格。"你認得出這份傾向嗎？顯然你對它并不清楚，更別說是無有疑惑的了知了。

觀察、聆聽、質(zhì)疑，接納自己的感覺而不信以為真

你不妨發(fā)展出一種截然不同的態(tài)度來面對你的經(jīng)驗，你可以聆聽它，看看從不同的角度來看事情是什么感覺。你可以體驗?zāi)翘鹈赖膼?，同時觀察一下伴隨著這份經(jīng)驗而來的其他反應(yīng)。"我的女朋友似乎對我很光火，但是我仍然愛她，這真是奇怪。通常當(dāng)她對我生氣時我會不能忍受，可是今天我卻一點也不介意。我甚至更愛她。因為我完全能了解她為什么生氣，她一定覺得自己受傷了。"這時你聯(lián)想到某個說過你閑話的朋友。你當(dāng)時對他很生氣，而你現(xiàn)在很想知道那股怒氣還在不在。

"當(dāng)我想到他的時候仍然感到十分甜美，這真是奇怪極了，我應(yīng)該恨他才對的。等一等！不只是對他，幾乎對每一個人我都能感覺到一份愛。通常只有在別人對我好的時候，我才會喜歡他，可是現(xiàn)在不管別人對我好不好，我都無所謂了。我對他們都能一視同仁，這真是奇怪。"你可能會發(fā)現(xiàn)你的愛一向都是有條件的，然而愛并不是這樣的。愛與你人格的條件毫無關(guān)系。愛就是你的真相。

第二天早上起來，你還是能感覺到那份愛。可是當(dāng)你想起那個說你閑話的朋友時，心中的反應(yīng)卻是："那個雜種！他以為他是誰啊？竟敢在我的背后說這種話！"當(dāng)你的女朋友端上你的早餐時，你發(fā)現(xiàn)她做的是炒蛋而不是荷包蛋，于是你脫口而出："你怎么連我喜歡吃荷包蛋都不記得了？如果連這點小事都記不得，那就表示你并不愛我。"于是你奪門而出。

發(fā)生這樣的事沒什么大不了，可是如果你昨天才經(jīng)驗到本體之愛，你就會思索："等一等！到底發(fā)生了什么事？昨天我還對我的女朋友充滿著愛，現(xiàn)在我卻恨不得她快點死掉。這真是有趣，不知道我到底發(fā)生了什么事？"

現(xiàn)在出現(xiàn)了兩種選擇：你可以對眼前所發(fā)生的事保持開放和好奇，然后從本體的角度來觀察它?；蛘吣憧梢詮娜烁竦慕嵌葋碛^察它，這意味著你會覺得你曾經(jīng)擁有過一樣美好的東西，而現(xiàn)在你已經(jīng)失去了它。你可能以為你失去了這份愛，是因為她沒有做你愛吃的荷包蛋。