假設(shè)你從本體的角度來看這個經(jīng)驗，你就會觀察它、聆聽它、質(zhì)疑它。你可能會因此而了解是什么東西讓你產(chǎn)生了這種感覺，是什么東西障礙住了你的愛，為什么你的愛會出現(xiàn)，然后又消失。你學(xué)會接納自己的感覺而不信以為真或?qū)ζ洚a(chǎn)生反應(yīng)，因為你知道，心中有某些東西是你還不了解的。你察覺到你對它欠缺認識，你心中有一種無明，否則你不可能有這種感覺。

允許你的人格被本體揭穿，會帶來無有疑惑的了知

隨著時間的進展，這份開放和容許的態(tài)度會成為你日常生活的一部分。你會逐漸獲得一種整體的了解，你會認清事件和感覺之間的關(guān)系，事情是怎么運作的，為什么有時你能感受到愛，有時卻不能。這不僅僅是一種頭腦的認知，它會變成你存在和行為的一部分。你不再認同你的人格，你可以開放地了解你的感覺是怎么一回事，以及它們帶來的到底是快樂或痛苦。你會了解你的本體具有一種可以轉(zhuǎn)化人格的智慧，它是跟你的人格分開的，它能夠釋放你心中的障礙，使你產(chǎn)生更深的理解，而這便是無有疑惑的了知。本體會以最根本的方式來教導(dǎo)你，它提供給你的智慧不是其他東西可以取代的。如果你能充分覺察本體之愛，你就會發(fā)現(xiàn)這份愛是扎根在你內(nèi)心的，它沒有任何偏見、喜好或自私的傾向。

你逐漸會了解自我的個性、傾向和偏好才是問題所在。如果你是從人格的角度去建立起和本體的關(guān)系，如果你只想要那些讓你舒服的東西而從不質(zhì)疑這件事，如果你不想要那些讓你不舒服的東西也從不質(zhì)疑這件事，那么你就是在助長人格的貪婪傾向，你會讓你的人格變得更愚鈍。缺乏本體的某些品質(zhì)，不具足愛、價值感或喜悅并不是問題所在，任由人格的模式延續(xù)下去才是真正的問題。你必須允許你的人格被本體揭穿，不論那是一種什么感覺，這樣的情況才會真的改變。

人格可以變成本體的透明工具

從無有疑惑的了知這件事來看，你會發(fā)現(xiàn)內(nèi)在工作會經(jīng)歷好幾個階段。首先是人格對本體一無所知，然后你會開始看見人格的模式，而且能脫離這些模式發(fā)現(xiàn)本體。第二個階段的進展能夠讓本體在人格上做工并且轉(zhuǎn)化它。最后出現(xiàn)的才是人格的徹底轉(zhuǎn)化--無有疑惑的了知。即使本體并沒有清楚地示現(xiàn)出來，在這個階段里，人格仍然沒有任何固著的模式，它和本體是沒有分別的。這樣的心靈便已徹底轉(zhuǎn)化了。

起先你會發(fā)現(xiàn)你的本體，然后你會放下你對本體的執(zhí)著，只有如此，人格才能成長。最后剩下的便是無有疑惑的了知，也就是對事物真正的理解。起初你以為愛是這樣或那樣的，但是當愛徹底統(tǒng)合時你才發(fā)現(xiàn)，做個什么都不是的人和做個有愛心的人原來是同一回事。感覺到愛和感覺到空無是相同的事。

我們確實需要發(fā)現(xiàn)本體、確立本體所有的面向和得到解脫，但這并不是為了使人格變得更好，這么做并不是要讓人格說："喔，太棒了！我已經(jīng)開悟了。我終于可以用它來得到我想要的東西了！"真正的重點是人格終于認清自己已經(jīng)破產(chǎn)了，原來它的存在才是真正的問題。缺少了本體，這份了悟不可能出現(xiàn)，這便是本體的價值所在。只有當本體出現(xiàn)時，你的人格才能成長。除非愛已經(jīng)出現(xiàn)，否則你不可能知道什么是愛。除非慈悲已經(jīng)出現(xiàn)了，否則你不會知道什么是慈悲。本體的品質(zhì)、智慧和理解必須變成你結(jié)構(gòu)的一部分，然后你就能展現(xiàn)出慈悲而不覺得自己是慈悲的，能夠愛而不覺得自己在愛，尊貴而不覺得自己是尊貴的。你會展現(xiàn)出本體所有的品質(zhì)而不意識到它們的存在，因為人格本身已經(jīng)變成了這份無有疑惑的了知。你不再有想要某個東西而不想要另一個東西的問題了，這時你的行為、你過生活的方式都能依照實相而進行。

我所說的這些觀點，主要是在探討我們和內(nèi)在工作及本體應(yīng)該建立起什么樣的關(guān)系。本體是不會消失的，它會一直伴隨著你，它就是你，但是你不能過度關(guān)注這件事。任何的關(guān)注都是源自于人格，即使你關(guān)注的是本體。起初當你開始在人格上下工夫時，你必須關(guān)注本體，你必須了解你的關(guān)注，直到你不再關(guān)注為止，那時你就輕松了。

我可以用很簡單的幾句話來說明這件事：缺少本體的人格就是苦難，執(zhí)著于本體的人格則是災(zāi)難。人格可以變成本體的透明工具。一旦認清自己的本質(zhì)就是本體--一種珍貴無比的存在，而這份認識已經(jīng)統(tǒng)合到變成了你的第二本質(zhì)，那時轉(zhuǎn)化就真正發(fā)生了。這才是無有疑惑的了知。