自我形象被各種執(zhí)著所喂養(yǎng)，但它其實(shí)是不存在的

我們最深的執(zhí)著之一就是我們的自我形象，包括我們看待自己以及別人看待我們的方式。自我形象指的是我們所認(rèn)為的自己、想成為的狀態(tài)，以及想擁有的事物。我們所執(zhí)著的自我形象多半是負(fù)面的，如果你自認(rèn)為是個(gè)好人，那么你就會不斷地證明自己是個(gè)好人，你所執(zhí)著的自我形象可能是善良、強(qiáng)壯、有權(quán)力、富有、美麗、受人歡迎等等。這些都是最膚淺的自我形象，而大部分的人都活在其中，最普遍的意識層次都是聚焦于這些膚淺形象的。

我們通常會認(rèn)同我們的自我形象，認(rèn)為這些形象就是自己，這種對身份的認(rèn)同便是執(zhí)著的源頭。我們不斷地為自己的形象或自我實(shí)踐而奮斗，不斷地想要保證它，讓這個(gè)形象永恒不變，這才是我們真正執(zhí)著的東西。自我形象會被各種的執(zhí)著所喂養(yǎng)，從你的耳環(huán)到你的朋友，從你的興趣、好惡到你的概念和感覺，或是你的人生哲學(xué)，任何時(shí)刻你所專注的對象都會助長你的自我形象。我們這里所進(jìn)行的內(nèi)在工作就是要反過來消解掉這些自我形象。所謂的消解指的就是認(rèn)清自我形象根本是不存在的。消解掉某種身份認(rèn)同，便是去認(rèn)清你并不是它，而你在這個(gè)形象上所創(chuàng)造出來的生活模式也不是你。你認(rèn)為缺少了這些東西你就不存在了，缺少了這些概念、事物、執(zhí)著，你就不再是你了。

因此，第一種層次的執(zhí)著總是伴隨著第一種層次的身份認(rèn)同。它跟你的身份證有關(guān)。你的自我形象越大，你擁有的"卡"就越多。假如一個(gè)人想要改變自我的形象，他就會去申請另一個(gè)種類的卡。在現(xiàn)代社會里，人們真的是這么認(rèn)為的：你的重要性時(shí)常取決于皮夾里卡的數(shù)量或種類。沒有卡，你哪兒也進(jìn)不去。在銀行里，你所有的卡都可以證明你是有些價(jià)值的，而這種現(xiàn)象確實(shí)會影響到我們的意識，整個(gè)文化都受到它的影響。只有當(dāng)我們認(rèn)清這樣的心態(tài)時(shí)，才有消弭它的機(jī)會，譬如只要你一發(fā)現(xiàn)："喔，我認(rèn)為這就是我。"便要立刻檢查："這真的是我嗎？"如此才能把你所認(rèn)同的身份變得透明一點(diǎn)。你的誠實(shí)和理解可以消融這些自我形象，如同真相一旦被看到，假相自然會消解掉一樣。任何一種形象有了改變時(shí)，你都會有自由的感覺。你的心中會出現(xiàn)我們所謂的空間。

當(dāng)空間出現(xiàn)時(shí)，你的心里是沒有任何畫面和界限的。但自我形象一定有界限，一種攸關(guān)自己的畫面?？臻g則會抹掉你的界限，抹掉你駕駛執(zhí)照上的照片等等。你將不再從"卡"的角度來認(rèn)識自己。當(dāng)你不再抱持著自我意象時(shí)，空間就出現(xiàn)了。這便是第一個(gè)層次的空無。