在道士們看來，除了丹藥，交媾也是得道成仙的一條途徑。這一點在后世的文學作品中有眾多描述，他們發(fā)明了各種在他們看來有利于攫取能量然后得道成仙的交媾技巧。當然，有的時候，“得道成仙”也成了道士們發(fā)泄淫欲的借口?；蛘哒f，這些男女既在性上得到了超乎尋常的滿足，也“得道成仙”了。

鄭穆公有個女兒，叫素娥。一日她夢見有個道士向她傳授了房中秘術，名曰“素女采戰(zhàn)之法”，并聲稱，可以此得道成仙。夢醒之后，少女素娥開始了理論聯(lián)系實際的行動。

她先是勾引表弟，隨后慫恿表弟和丫鬟荷花淫亂，而荷花也被她授以了秘術。所以，在這兩個深諳秘術的女人的雙重攫取下，表弟精盡人亡，她倆卻越發(fā)美麗動人了。

不久之后，素娥帶著荷花嫁給了陳靈公之子，很快，她的丈夫也精盡人亡了。于是素娥和荷花開始與陳國大臣孔寧等淫亂，后來她丈夫的父親陳靈公也加入了這一淫亂團伙。二十多年過去了，男人們全部衰老無用了，素娥與荷花則仍然美貌如初。

后來楚國伐陳，素娥和荷花被掠到了楚國宮廷，繼續(xù)淫亂。然后認識了楚國的一個名叫巫臣的大臣。巫臣是一名專擅采補術的道士。他看出素娥主仆與自己是同道中人，便趁戰(zhàn)亂帶著她們輾轉到了秦國。在秦國，他們不僅互相淫亂，而且不斷勾引年輕的男女加入。后來被告發(fā)，秦王大怒，派兵包圍了他們。所有其他參加淫亂的人都被官兵抓獲，只有素娥、荷花和巫臣因攫取了足夠的元氣，煉就了內丹，騰云駕霧而去。

這個故事是明朝人的杜撰，恐怖而色情，并非史實，不過還是可以看出道家的性實驗精神。性作為得道成仙的一條途徑被夸張到如此走火入魔的地步，讓人深感恐懼。換言之，這已不是簡單的采補術，而是性榨取。

與此幾乎相反的儒家，其創(chuàng)始人孔子卻是老子的學生。傳說孔子曾兩次向老子執(zhí)弟子禮問經求教。最后一次，他們決裂了。孔子繼續(xù)推銷他的儒家學說，老子則出關去了。這個故事在魯迅先生的小說《出關》中有形象的描述。