千萬不要有這個(gè)信念：只有我才能夠幫助某個(gè)人。幫不上的，讓他去吧。你不能夠讓對方穿過你而離開的話，他困在你里面便會(huì)很糟糕。我想告訴你，尤其是那些想幫助別人，想當(dāng)治療師的人，你不是要用自己的力量去作為，反而需要謙虛些，治療的力量不在你里面，你得看清楚自己是否懂得觀照自己，心是否能安定下來，平靜下來。你若不是臨危不亂、處變不驚、平靜自若的人，不要隨便處理別人的問題。還有，更重要的是，你要借天地的力量來幫助自己。要開發(fā)自己的創(chuàng)造力。最好的治療師必然同時(shí)是個(gè)藝術(shù)家。好的藝術(shù)家不會(huì)用自我去畫畫，不會(huì)用自我去唱歌，所有真正的藝術(shù)，全是天地宇宙賜予的。

當(dāng)有一個(gè)點(diǎn)子解決不了的時(shí)候，你不是去solvetheproblem（解決問題），而是dissolvetheproblem，即把問題溶掉，轉(zhuǎn)移注意力。你一旦專注在那個(gè)點(diǎn)上，它便會(huì)不斷膨脹和惡化，吸蝕你的能量，最后你會(huì)是最病態(tài)的人。但當(dāng)你將能量打散開去，不注意在那一點(diǎn)，當(dāng)能量轉(zhuǎn)位的時(shí)候，你反而更有機(jī)會(huì)去治療自己，把問題看得清明透徹。真正的治療是回到你的內(nèi)在感覺，注意它的微妙變化。自己沒經(jīng)歷過，你將永遠(yuǎn)不知道自己有多豐富。我們的身體得靠自己去發(fā)掘。所以想做一件事前先等一下，觀照自己，靜心下來，可以出現(xiàn)很多你不知道的可能性。這就是生命的美，不需要一個(gè)自我去成就。每個(gè)人發(fā)掘和承擔(dān)自己的生命已經(jīng)足夠。

回歸平靜的方法

到現(xiàn)在，我們應(yīng)該知道必須處理思維和自我執(zhí)著的問題了，不然，無法活得自由，更無法真正懂得愛。甚至，我們應(yīng)該嘗試尋找方法預(yù)防痛苦思維的襲擊，讓自己平靜下來，享受孤獨(dú)。

你可以最直接做的，就是把自己帶回意識(shí)去，覺知思維的運(yùn)作，你不能讓負(fù)面的潛能吸蝕你太多能量，所以你要觀照，觀察你自己，重奪自己的意識(shí)。

當(dāng)你痛苦的時(shí)候，你的內(nèi)心會(huì)很昏舛雜亂，然后不斷想，不斷想，覺得自己很慘，然后便哭，歇斯底里……不斷傷害你身旁那些真正愛你的人。怎么辦呢？試著在情緒剛起步時(shí)馬上觀照它，比它快一步，意識(shí)它下一秒鐘運(yùn)作的模式，會(huì)想什么，會(huì)怎樣影響你，馬上看著它，阻礙它的慣性運(yùn)作模式，它便會(huì)遁形。簡單說就是和思維斗快跑，在它前面不做什么，就看著它。不要以為賽跑是很辛苦的，因?yàn)樾量嗍撬皇悄?，是它需要你不是你需要它，所以你反而感到很輕松，看著它便可以了。像母親想孩子安靜下來，最好的辦法不是和他解釋為何要安靜，不是和他斗嘴，不是打罵他，因?yàn)槟銓λ年P(guān)注正好中了他的計(jì)，他在不斷吸蝕你的關(guān)注和能量，你永遠(yuǎn)斗不過他無窮的精力，不如沉默地看著他，不回應(yīng)，不反應(yīng)，很快他自然會(huì)沒趣地靜下來不打擾你，自顧自去玩。你說這樣辛苦，還是和他斗嘴一小時(shí)辛苦？

重點(diǎn)是把意識(shí)帶回來，愿意自愿走一步。必須強(qiáng)調(diào)自愿性，強(qiáng)迫出來的治療無力也無效。

方法是，你要先意識(shí)到自己現(xiàn)在正在沉迷，這已經(jīng)足夠，不用再做其他事，就靜靜看著這個(gè)沉迷的思維。很多人會(huì)問看著又如何？還要做什么？一旦這樣想的話，你又重新陷入另一種迷執(zhí)中。接著又要找很多方法，結(jié)果沒完沒了，做什么也好像沒有效用，到頭來更肯定自己是命苦的，做什么治療也沒用，幫不了，于是繼續(xù)沉淪，否定自己。

剛才說過的種種方法如無為，觀照，返回身體，穿透自己的身體，讓能量流動(dòng)，讓負(fù)面的東西離開，你可以試著去修，有耐性，細(xì)心地觀察，不要問修到何時(shí)，要多久才修完。你能活多久，便修多久，生命就是這樣。平靜觀照，試著孤獨(dú)地去體驗(yàn)，然后說一聲感謝，你將得到平靜。

以下有另一些修養(yǎng)自己的指引可作參考：

1.靈性呼吸法

這是一個(gè)非常感人的呼吸治療方法，是一位生于公元982年，名字叫阿提沙（Atisha）的印度靈性大師，在蘇門答臘學(xué)的一套思維訓(xùn)練的方法，其中包含這套古老的呼吸方法，后來傳回印度，并傳到西藏等地。