正文

1.徹底整合的人

無(wú)可摧毀的純真 作者:(科威特)阿瑪斯


開悟經(jīng)驗(yàn)的確存在,但這只是平衡的意識(shí)需要的起碼元素。它們既不是靈修唯一的元素,也不是最終的結(jié)果。換句話說(shuō),若想活出和諧平衡的人生,只憑開悟是不夠的。開悟只是個(gè)起點(diǎn)罷了。

人的確可以依照美、優(yōu)雅和自重的態(tài)度而生活,但這種精致的生活極不易達(dá)成。人生的目的不是要獲得成就、財(cái)富、安全保障或慰藉。這些事或許是必要和重要的,但畢竟是人生比較粗鈍的面向。當(dāng)意識(shí)出現(xiàn)不平衡或不和諧狀態(tài)時(shí),我們的價(jià)值觀就會(huì)朝著人性的粗鈍面發(fā)展。意識(shí)的精致化需要的是平衡所有的人格面向。一個(gè)人的意識(shí)和生活愈是和諧平衡,其人生愈可能變得優(yōu)美、莊嚴(yán)、有效率。

我們并不是在說(shuō)一般人的生活不好,也不是說(shuō)我們要追尋更美好的生活,因?yàn)橹攸c(diǎn)是在和諧與平衡。缺少了和諧與平衡,我們往往會(huì)發(fā)展出某種預(yù)期心態(tài)和假設(shè),然后意志力就會(huì)把某些元素理想化或排除掉其他面向,繼而變得堅(jiān)實(shí)不化,導(dǎo)致更多的不和諧與不平衡。這就是意識(shí)不平衡的人不懂得平衡自己的原因,因?yàn)樗偸菑牟黄胶獾挠^點(diǎn)來(lái)看事情。其結(jié)果是,此人的意識(shí)會(huì)被既定的觀點(diǎn)操控,而深信自己的確需要什么或渴望什么。因此,人的意識(shí)首先必須平衡化及和諧化,然后才能認(rèn)清自己的需要是什么。

不平衡的意識(shí)有一種特點(diǎn),那就是總夢(mèng)想著神奇的事會(huì)發(fā)生,而且會(huì)以理想化及過(guò)度浪漫的觀點(diǎn)來(lái)看眼前的經(jīng)驗(yàn)或人,誤以為這些人事物可以讓事情變得更美好。這種幻想出來(lái)的情境當(dāng)然很美,但畢竟是從不平衡的意識(shí)中產(chǎn)生出來(lái)的看法?,F(xiàn)實(shí)大多不是這樣運(yùn)作的,事情通常不會(huì)按照我們的期待去發(fā)生,因此我們經(jīng)常感到失望??释虑楹腿四軌蚱孥E般地出現(xiàn),往往會(huì)在日常生活中示現(xiàn)成對(duì)成就、名望和人的過(guò)度理想化,譬如,夢(mèng)想有一個(gè)迷人的王子,能夠帶我們從此過(guò)著快樂(lè)幸福的生活。


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