因此，這段旅程起先是從經(jīng)驗(yàn)本體開始，最后則會(huì)與本體合一。旅程的第二部分則是朝著另一個(gè)次元去發(fā)展，它通常被稱為至高無上的層次，也就是純?nèi)坏拇嬖?。事?shí)上本體就是存在本身；不過是一種帶有高層品質(zhì)的存在，而且是在有肉身的情況下經(jīng)驗(yàn)到的。至于涉及無邊界的存在境界，則是所謂的至高無上的存在，它是沒有任何屬性的。對(duì)這種無上境界的體悟，勢(shì)必會(huì)修正我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，讓我們看到疆界感的虛妄，此即所謂的合一經(jīng)驗(yàn)。

合一經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛉コ绺?，但不代表你這個(gè)人從此就沒有領(lǐng)域感了，那比較像是你的存在變成了一個(gè)完整的領(lǐng)域。你失去了疆界感卻獲得了完整性。我們?cè)缫鸭俣ㄗ约菏且粋€(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體——這是我的東西，那是你的東西，我和你是不同的；如果你是個(gè)好人，就可以按照自己的方式生活，而我也可以有我的生活方式。這種帶有分別意識(shí)的觀點(diǎn)，并不是最客觀的。

處在合一境界中你則會(huì)發(fā)現(xiàn)，你看到的疆界其實(shí)是頭腦制造出來的。它是我們想象出來的。我們制造了一些概念和意象，然后告訴自己說：“這里是我的界線，那個(gè)人的界線是從那邊開始的。我的領(lǐng)域到此為止，那張椅子的范圍是在那邊，你的范圍則是從這里開始，到那里結(jié)束?！边@便是我們經(jīng)驗(yàn)自己的方式，但真相如果不是這樣呢？由于你的想法是這樣，所以你就會(huì)以這種方式看現(xiàn)實(shí)。若是按照這樣的領(lǐng)域觀去看現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然就會(huì)以這種方式生活，如此一來，別人的興趣很可能不是你的興趣，你的興趣也很可能和別人的興趣起沖突，于是就出現(xiàn)了“誰擁有什么”的議題——譬如，“我是否能擁有我的這一份”、“你擁有你的那一份”之類的議題。伴隨著分別意識(shí)又會(huì)產(chǎn)生施與受、愛與被愛、擁有和獲取等的問題。因此人類所有問題的肇因，全都是源自于對(duì)自我疆界的假設(shè)。

如果你沒有任何疆界感，這所有的考量就不見了，你不會(huì)再說“我要你愛我”。因?yàn)椤拔乙銗畚摇币馕吨@邊有個(gè)人、對(duì)面有個(gè)人，對(duì)面的那個(gè)人愛這邊的人。然而真相是，這個(gè)界線根本不存在，存在的只有一個(gè)整體。處在這一體性之中，你還會(huì)渴望某個(gè)人來愛你嗎？你還有可能去愛某個(gè)人嗎？把某樣?xùn)|西送給別人究竟意味著什么？從宇宙里得到一些東西，又意味著什么？其實(shí)你就是整體宇宙。但是對(duì)這種合一境界的體悟，并不是一種深層的“認(rèn)知”，事實(shí)上你能夠看見和覺知到的一切事物，全都包容在你的意識(shí)里面。

處在這種合一境界里，你看到的一切都是你身體的一部分，這時(shí)你才明白“這個(gè)小小的身體是我的，那副身體是你的”其實(shí)是出自于你的想象。這件事并不存在，我們真實(shí)的身份是無限量的，外在的一切都是我們身體的一部分，也是你身體的一部分。我們真實(shí)的身份能夠包容一切。我們跟外在的環(huán)境并不是分開的，我們和別人也不是分開的，我們?nèi)际且惑w。你所覺知到的分別性，在客觀層面上是不存在的。這就像一個(gè)人在做夢(mèng)時(shí)夢(mèng)到一些人、城市、天空或飛機(jī)等；或者你結(jié)婚、離婚、工作，過了一段愉悅的生活或是不幸的日子……對(duì)不對(duì)？做夢(mèng)時(shí)的感覺絕對(duì)是真實(shí)的，但夢(mèng)醒時(shí)一切都消失了。夢(mèng)境中的一切從未存在過，它們?nèi)悄愕哪X子制造出來的意象罷了。然而在做夢(mèng)時(shí)你是不會(huì)質(zhì)疑這一切的，你不會(huì)說這是一場(chǎng)夢(mèng)，你十分確定這一切都是真的。現(xiàn)在我看到的你很確定夢(mèng)境就是現(xiàn)實(shí)。你認(rèn)為自己在這邊，那個(gè)人在那邊，而你正在和那個(gè)人說話。但是當(dāng)你覺醒之后，卻發(fā)現(xiàn)所有的人都活在你的心內(nèi)。那些人都不存在，而且世界跟我們一般所認(rèn)定的狀態(tài)截然不同。因此我們經(jīng)常會(huì)聽到：“人是活在幻相中的?！?

我說你從夢(mèng)中醒來、發(fā)現(xiàn)過往相信的一切都是假的，這句話并不意味你從此看不見任何人了。你仍然能覺知到眼前的人，可是你會(huì)發(fā)現(xiàn)存在的只有一個(gè)人。并不是我的里面有一個(gè)本體，你的里面有一個(gè)本體，而是我們彼此是聯(lián)結(jié)的。但這種對(duì)本體的經(jīng)驗(yàn)還只是第一個(gè)層次罷了。我的意思是，不但你里面和我里面的東西是相同的，而且我們的身體結(jié)構(gòu)也是相同的，因此根本沒有所謂的界分。我們?nèi)且惑w的，根本無法分割。當(dāng)我們徹悟到自己最真實(shí)的本質(zhì)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生這種了悟。