要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)截然不同的社會(huì)，個(gè)人到底能做些什么？或者，你和我到底能做些什么？這是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)肅的問題。我們究竟有沒有可以效力的地方？我們能做什么？有人能為我們指出方向嗎？確實(shí)有些人已經(jīng)告訴過(guò)我們了，就是那些所謂的宗教領(lǐng)袖們，大家都認(rèn)定他們更了解這些問題，因此情愿被他們捏拿塑造成一個(gè)新的模子，結(jié)果卻沒有多大的改變，于是飽學(xué)之士又教給我們另一套方法，其效果也不彰。

我們常聽人說(shuō)，所有的道路都通向真理，你走印度教的路，他走基督教的路，最后他們都會(huì)相遇于同一座門前。仔細(xì)觀察一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法顯然是不合理的。其實(shí)真理根本是無(wú)路可循的，而它的美也就在于此，因?yàn)樗腔钌摹Ｒ粋€(gè)死的東西才是有路可循的，因?yàn)樗庆o止不動(dòng)的。但是如果你知道真理是活的，互動(dòng)的，不駐留的，既不在佛寺、教堂里，也沒有任何宗教、上師或哲人能領(lǐng)你到那兒去，那時(shí)你才會(huì)明白，這活生生的東西就是你的本來(lái)面目——你的憤怒、你的殘忍、你的兇暴、絕望、痛苦和悲傷。能認(rèn)清這些就是真理。只有學(xué)會(huì)如何去觀察生活中的這些真相，你才可能了解真理。你是無(wú)法透過(guò)空想、文字障、期望或恐懼而得到它的。

因此，你不能依賴任何人，事實(shí)上并沒有向?qū)В瑳]有老師，也沒有權(quán)威，只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的關(guān)系——除此以外，一無(wú)所恃。你一旦了解了這個(gè)真相，很可能產(chǎn)生兩種后果，一是因絕望而生出玩世不恭的犬儒心態(tài)，二是從面對(duì)現(xiàn)實(shí)中認(rèn)清：沒有任何人，而只有你才能為這個(gè)世界、為自己、為自己的想法、感覺、行為負(fù)起全責(zé)，然后所有的自憐才會(huì)消失。通常我們總是怪罪別人，這其實(shí)只是另一種自憐的形式罷了。

那么，在沒有任何外界的影響、沒有信念，也沒有被懲罰的恐懼之下，我們能不能從自己的本質(zhì)和內(nèi)心里產(chǎn)生突變？我們可能改變我們的殘暴、好強(qiáng)、焦躁、恐懼、貪婪、嫉妒以及構(gòu)成今日社會(huì)的所有劣根性嗎？

我應(yīng)該在此先聲明清楚，我并不是在陳述哲學(xué)或神學(xué)的觀念，所有的觀念對(duì)我而言，都是極其愚蠢的。人生哲學(xué)并不重要，重要的是如何觀察日常生活中確實(shí)在發(fā)生的事，不論是內(nèi)在的或外在的。如果你仔細(xì)觀察和檢查眼前所發(fā)生的種種，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是建立在理念上的，而理念并不能涵蓋整個(gè)存在的領(lǐng)域，眼前只是其中的一個(gè)局部罷了，不論我們?nèi)绾戊`巧地把它們湊合在一塊兒，不論多么古老、多么傳統(tǒng)，它們?nèi)匀皇谴嬖诘囊恍〔糠郑覀儽仨毭鎸?duì)的卻是生活的整個(gè)領(lǐng)域。如果我們?cè)僮屑?xì)觀察，我們就會(huì)開始明白，其實(shí)過(guò)程并沒有內(nèi)外之分，只有一個(gè)過(guò)程，那就是整體性的發(fā)展過(guò)程。內(nèi)心的活動(dòng)表現(xiàn)于外，而外在的反應(yīng)又源自內(nèi)心。對(duì)我而言，能有這種觀察力，就已經(jīng)綽綽有余了。如果我們懂得如何觀察，所有的事都能一目了然，而觀察并不需要哲學(xué)或上師的指導(dǎo)，你只要看就對(duì)了。

你能看得出這整個(gè)情況嗎？不是嘴上說(shuō)說(shuō)罷了，而是真正地看到。你能順其自然地改變自己?jiǎn)?？這才是問題所在。

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人能否徹底從精神上改變自己？

我不知道你對(duì)這種說(shuō)法會(huì)作何反應(yīng)？也許你會(huì)說(shuō)：“我并不想要改變！”許多人確無(wú)此意，尤其是那些在社會(huì)地位及經(jīng)濟(jì)上相當(dāng)安穩(wěn)的人，或是堅(jiān)持某些教條，已經(jīng)接受自己的現(xiàn)狀，只準(zhǔn)備做些小小修正的人，因此上述這番話并非針對(duì)他們而說(shuō)的。也許你會(huì)委婉地推辭說(shuō)：“那太難了，對(duì)我可能不適用。”那么你已經(jīng)畫地自限了，你不再追根究底，我們這番談話便可到此結(jié)束。也許你們中間有另一群人會(huì)說(shuō)：“我已經(jīng)知道我的內(nèi)心需要一番徹底的改變，但是我該怎么辦？請(qǐng)你為我指出一條路?！比绻氵@么說(shuō)，這表示你所關(guān)心的并非“改變”這件事，你并不想徹底革新，你只想尋找一種能帶來(lái)改變的方法或制度罷了。

如果我真的愚蠢到給你一套制度，而你也愚蠢到全盤接受的地步，那么你就仍然在模仿、順從與接受，在自己的內(nèi)心樹立另一個(gè)權(quán)威。這個(gè)權(quán)威和你之間又會(huì)再發(fā)生沖突，因?yàn)槟阌X得必須按照權(quán)威所說(shuō)的去做種種事情，卻又感到力不從心，你自己獨(dú)特的個(gè)性、氣質(zhì)及內(nèi)在的壓力，不斷與你認(rèn)為應(yīng)該服從的那套理論互相沖突，因而產(chǎn)生了矛盾。于是你陷入了兩面的生活，一面是制度告訴你該做的事，另一面則是你每日的實(shí)際生活。其實(shí)，你之為你才是真實(shí)的，而不是那意識(shí)形態(tài)，但是你如果向它臣服了，你就不得不壓抑自己。如果你老是按照他人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)識(shí)自己，你就永遠(yuǎn)停留在做“二手貨”的人類。

“我愿意改變，告訴我該怎么做？”這話聽起來(lái)非常熱忱認(rèn)真，其實(shí)不然。事實(shí)上，他正在期待一個(gè)可靠的權(quán)威為自己帶來(lái)內(nèi)在的秩序。但是外在的權(quán)威真能帶給人內(nèi)在的秩序嗎？實(shí)際上，從外在強(qiáng)制下得到的秩序，反而助長(zhǎng)了內(nèi)在的不安。這個(gè)事實(shí)并不難理解，但是你能否把它應(yīng)用在生活上，使你的心不再投射任何權(quán)威，不論這個(gè)權(quán)威是書籍、老師、丈夫、妻子、父母、朋友或社團(tuán)。我們一直都在某種假定的模式下運(yùn)作，而這個(gè)模式就變成了意識(shí)形態(tài)和權(quán)威。如果你能識(shí)破“我該怎么做”這個(gè)問題背后想建立的一個(gè)新的權(quán)威，你就徹底結(jié)束了你與權(quán)威之間的瓜葛。