正文

3.譯者序(3)

完美的愛,不完美的關(guān)系 作者:(美)約翰·威爾伍德


個(gè)人與群體的療愈

本書既是有關(guān)愛與人我關(guān)系的,扉頁卻題著“本書為世界和平而作”,這兩者有何關(guān)聯(lián)?九一一事件引發(fā)作者撰寫本書的動(dòng)機(jī),他再一次確定外在動(dòng)亂行為不過是內(nèi)在動(dòng)亂心理的外顯癥狀。無愛感是普世創(chuàng)傷,自個(gè)人內(nèi)心延燒至婚姻和家庭、學(xué)校和職場、政治和宗教,弄得烽煙四起。在群體層面,我們看到“怨恨政治”,政治選戰(zhàn)操弄人們的不滿和憤怒來贏得選票;又有所謂“選擇性創(chuàng)傷”(chosen trauma),有些種族和國家視自己為歷史錯(cuò)誤和威權(quán)壓制的受害者,所作所為不斷觸發(fā)另一族群的敵意反應(yīng),你來我往,永無寧日;還有所謂“對抗恐怖主義的戰(zhàn)爭”,更是一個(gè)荒謬而矛盾的命題,因?yàn)閼?zhàn)爭只會(huì)制造更多恐怖。集體議題仍須自消弭每個(gè)人內(nèi)心的無愛感做起——不松開緊握的拳頭,如何手牽手?

無瑕之愛

做一個(gè)完整真實(shí)的人,意味著穩(wěn)穩(wěn)站在相對和絕對兩個(gè)次元,愿意全心開放并接納我們當(dāng)下所有的生命經(jīng)驗(yàn),深掘生命存在的實(shí)相,促成生命的質(zhì)變。因此我們須學(xué)著走出情緒反應(yīng)的慣性模式,在相對之愛中成長(growing up),同時(shí)努力于覺醒(waking up),以契入絕對之愛。

從下一頁開始,在耶穌基督的誡命、佛陀的教法、蘇菲詩人的吟唱聲中,威爾伍德將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)隱蔽在我們自身之內(nèi)的幽暗地下室,他開了一扇窗,讓開闊的藍(lán)天和暖滋滋的陽光流瀉進(jìn)來,就像音樂流瀉在梅里達(dá)人們舞動(dòng)的臂膀上。


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