心的創(chuàng)傷

如果我們誠實(shí)向內(nèi)注視，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)心的周圍有一圈防護(hù)層。有些人的防護(hù)層就像是厚厚的、穿不透的柵欄；有些人的則像是稍薄、稍輕的護(hù)盾，或者他們只是在面臨威脅時(shí)采取退縮姿態(tài)。沒有比我們以上討論過的疑慮（沒人會(huì)愛、會(huì)接受真實(shí)的我）更能引發(fā)這種威脅感的了。我們常麻痹或關(guān)閉心靈，只不過想逃避這種痛苦。

如果我們不知道真實(shí)的自己就值得愛，便無法對愛賦以信任，這導(dǎo)致我們背棄生命，懷疑生命的慈悲。我們也許會(huì)告訴自己：這世上找不到愛。但更深層的真相是：我們不信任愛，以致難以打開胸懷，讓愛完全進(jìn)入心門。這樣我們便切斷與自己內(nèi)心的聯(lián)系，加深了缺愛的感覺。

與愛斷線，常常是由于在原生家庭中沒有得到全然的接納——或被漠視，或缺乏調(diào)和感，或受虐，我們?nèi)魶]有感到被愛的手臂環(huán)繞，就會(huì)墮入恐懼的魔掌。不恰當(dāng)?shù)膼酆宛B(yǎng)育，直接影響孩子敏感的神經(jīng)系統(tǒng)，由此造成的某種程度的震撼或創(chuàng)傷，會(huì)影響他們一輩子。

有時(shí)候，被愛斫傷、與愛分離的感覺，會(huì)通過比較微妙的形式表現(xiàn)出來。有些父母看起來很愛子女，實(shí)際上卻是在暗暗地或不自覺地用控制或操縱的方式施與愛。還有些父母從不視孩子為不同于自己的個(gè)體或另一位獨(dú)立存在的人。這樣一來，孩子可能會(huì)感覺愛是靠自己的某些特質(zhì)贏來，而不是以真實(shí)面目得來。由于他們需要取悅父母，他們會(huì)逐漸把愛看作身外之物，只有符合一定標(biāo)準(zhǔn)方能得到。

孩子天生懂得保護(hù)自己，避免不恰當(dāng)?shù)膼鬯斐傻耐纯啵谑撬麄儗W(xué)著退縮或封閉，以遠(yuǎn)離痛苦的源頭，心理學(xué)術(shù)語稱為“解離”（dissociation）。

所謂解離，就是指我們的內(nèi)心在拒絕痛苦、敏感、對愛的需要以及因愛的匱乏而產(chǎn)生的悲傷和怒氣，同時(shí)它也在拒絕我們的身體，因?yàn)樯眢w是這些感受發(fā)生的地方。解離是兒童各種防衛(wèi)策略中最基本、最有效的一個(gè)，但它存在一個(gè)嚴(yán)重弊病，它阻塞并關(guān)閉了身體上兩個(gè)主要區(qū)域的入口：位于腹部的生命中樞——這里是欲求能量、性愛、生命力、直觀認(rèn)知的源頭；以及心靈中樞——這里是對愛進(jìn)行回應(yīng)并且對事物感覺最深刻的地方。我們?nèi)舻钟|缺愛的痛苦，便會(huì)阻擋愛流入身體，無法吸收使生命旺盛的養(yǎng)料，從而切斷與生命的連接。

于是我們就把自己置于一個(gè)怪異而痛苦的兩難之境：一方面不由自主地對愛感到饑渴，另一方面卻因?yàn)椴恍湃螑鄱咕軔?，拒絕對它全然開放。

這整個(gè)模式——因?yàn)椴恢勒鎸?shí)的我就能得到愛，接著為了防止痛苦而令心麻木，結(jié)果阻擋了愛流入并貫穿我們——就是心的創(chuàng)傷。雖然這道愛的傷口從童年的因緣而來，但隨著時(shí)間的推移，它會(huì)成為更大的靈性問題——與我們愛的開放本性失去聯(lián)系。

這個(gè)人類的普世創(chuàng)傷，在個(gè)人身體上表現(xiàn)為空虛、焦慮、創(chuàng)傷或憂郁；在人我關(guān)系上，則顯現(xiàn)為缺愛的感覺，以及隨之而來的不安全感、警戒防護(hù)、不信任和怨恨。所有人我關(guān)系的問題都從這里產(chǎn)生。

愛和心的傷口總是手牽手出現(xiàn)，如光影相隨，無論我們愛一個(gè)人多深，我們還是難以長期克服懼怕和不信任感。的確，另外一個(gè)人把我們點(diǎn)得愈亮，心的創(chuàng)傷愈容易現(xiàn)出陰影，愈發(fā)顯眼。只要沖突、誤解、失望一生起，不安全感便從心的幽暗角落涌出，輕聲地對我們說：“瞧，根本沒人愛你。”

在集體的層次，人類性靈上的深度創(chuàng)傷，使整個(gè)世界為爭斗、壓力、異議所毀壞，每一層次的社群和社會(huì)組織——婚姻、家庭、學(xué)校、教會(huì)、公司、國家——都脫序、對立，這個(gè)世界上最嚴(yán)重的疾病——戰(zhàn)爭、貧窮、經(jīng)濟(jì)不公義、生態(tài)惡化——都源于我們不能相互信任、尊重差異、相待以禮地對話、尋求雙向的了解。