所以，這世界上所有的美麗和恐怖都系出同門：有愛還是沒有愛？唯一的創(chuàng)傷就是感受不到被愛，打心底這樣認定，這使我們殘疾、凋萎、退縮。因此，除了少數(shù)生化系統(tǒng)失衡、神經(jīng)疾病之外，名為DSM 的心理創(chuàng)傷的診斷手冊大概會這樣開頭：“此書內(nèi)容是描寫當人們不知道他們有人愛，而感受到、表現(xiàn)出的種種悲慘狀態(tài)?！彼袑簩θ说脑骱蓿械目謶?、自我中心、溝通問題、性的不安全感，世界上所有的病狀、神經(jīng)衰弱癥、毀滅性行為，整個歷史血腥殘酷的噩夢，都指向一個簡單的事實：因為不知道我們有人愛，也值得愛，我們的心變得冷酷，人類生命的許多悲劇就打這里開始。

人們?nèi)舨恢浪麄儽粣壑?，性靈上就形成一個冰冷的黑洞，他們開始相信，自己不具意義、不重要、不美麗、不良善，這冰冷的恐懼之地就是各種恐怖攻擊生起之處——不只是炸彈爆炸，還有我們內(nèi)心和人際關系中的各種情緒性攻擊。

外在的恐怖行為不過是內(nèi)在的恐怖心理的外顯癥狀，當人們感覺得不到愛、被糟蹋，便要找人來責怪、出氣。雖然戰(zhàn)事和恐怖主義一般被認為是政治議題，實際上，有愛在體內(nèi)暢流無礙的人是不會扔炸彈的?？植乐髁x是與愛失聯(lián)的癥狀，全世界都染上了這個病，跟戰(zhàn)爭一樣。

除非我們治愈世代相傳的無愛感來清除這個瘟疫，否則這地球上司空見慣的恐懼和恐怖事件將永遠不能消除。“對抗恐怖主義的戰(zhàn)爭”是矛盾的修飾語、子虛烏有之事，因為戰(zhàn)爭不可能消除恐怖主義，只會制造更多恐怖，我們只有處于愛的環(huán)境，才會真正覺得安全，無懼攻擊。W. H.奧登在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，在詩中這么寫著：“我們必須相愛，不然會死?！?

我知道有些讀者可能會認為將愛的真理帶入戰(zhàn)爭、恐怖主義等政治議題，未免天真、不切實際。戰(zhàn)爭、種族沖突、社會不公義當然需要以政治手段解決，但從另一方面看，各方缺乏衷心的關切和尊重，則終究不能成事，反而會引發(fā)新的沖突。

宗教、社會領袖人士都懂得好戰(zhàn)是與愛分離的病癥，因此經(jīng)常強調(diào)：要解決問題，愛是個中關鍵。舉例來說，馬丁·路德·金認識到怨恨促使戰(zhàn)爭發(fā)生，疾呼唯愛能治愈斯疾：“世界上的人們早晚必須找到和平共處之道……要做到這一點，我們必須從人類沖突中進化出一種拒絕復仇、侵略、報復的方法。這種方法的基礎就是愛?！?

這是神圣的情操，但人類如何實際戒除對暴力的癮、停止對愛的嘲諷？我在本書中指出，戰(zhàn)爭由怨氣而來，這怨氣又由愛的創(chuàng)傷而來——于是我們責難他人，拿他人出氣。本書鋪陳出實際路徑，以求深度理解并處理人類的這個核心問題。