兩個(gè)人便坐在路邊，說起話來。

“你來的實(shí)在不是時(shí)候??！他們家人天天提心吊膽，愁眉苦臉的，哪有心思接待客人喲！”老鄉(xiāng)的話意十分明確。

白爾泰沉默了。過了片刻，他向那老鄉(xiāng)詢問道：“大叔，那我打聽一下，這一兩個(gè)月有沒有一個(gè)六七十歲的老人家來過孟老爺子家？”

“這——好像——”那老鄉(xiāng)有些支吾。

“大叔，他是我的親二爺爺，有點(diǎn)瘋瘋癲癲，從庫倫旗來這邊串親戚的?！?/p>

“原來是這樣。一個(gè)多月前的事了，我倒確實(shí)見過有一位獨(dú)眼老爺子來過我那親家的家，可沒住幾天老孟頭開始倒霉，專政隊(duì)的人也盤問起那老爺子的來路，他只好趁夜里把老人家悄悄地送走了?！?/p>

“是嗎？那送哪兒去了？”白爾泰頓時(shí)激動(dòng)不已，揪住那老鄉(xiāng)的胳

膊問。

“別急，讓我想一想——”那老鄉(xiāng)猛抽幾口煙袋，一拍腿說，“對了，敖烈-毛都屯，烏力吉圖公社的敖烈-毛都屯！”

“?。磕遣皇歉逻_(dá)梅林的家院嗎？聽說早都燒毀了！”

“那個(gè)大家院是燒毀了，可附近還有個(gè)小屯子，大家現(xiàn)在管那小屯子也叫敖烈-毛都了?！?/p>

“噢，去誰家了？”

“獨(dú)臂拉喜家。是個(gè)遠(yuǎn)親還是舊時(shí)朋友，那俺就搞不清了?！?/p>

白爾泰喜出望外，心里喊，謝天謝地，二爺爺終于有下落了！

一高興，他給那老鄉(xiāng)咚咚地磕了兩個(gè)頭，表達(dá)滿心的喜悅和謝意。弄得那老漢十分愕然。

三

王相林離開老章京府回到住處，依然驚魂未定。

這次在達(dá)旗他可是損兵折將，還差點(diǎn)把自個(gè)兒也搭了進(jìn)去。

為此他心里感到十分的懊惱，感到達(dá)旗這塊骨頭比想象的還難啃，稍不留神，就會掉進(jìn)一張無形的網(wǎng)中，危機(jī)四伏，令自己難以招架。尤其讓他心生畏悸的是，有一雙眼睛始終在暗中盯著自己，無處不在。他已知那雙眼睛就是嘎達(dá)梅林的眼睛。隨著“白面魈”這次行動(dòng)的失敗，他更是感到此人的可怕。迄今為止，幾次交手，除了綁架老福晉這事上稍占便宜之外，從庫倫到達(dá)旗他已完全處于下風(fēng)，每每讓對方攪了好局，功敗垂成。

現(xiàn)在，搬掉哈爾章京這個(gè)阻力更為困難了。那個(gè)達(dá)王一時(shí)也不可能力排眾議，批準(zhǔn)卓王的招墾奏請，這使他尤為沮喪。前后思忖后，他決定下一步采取迂回策略，放棄正面搶攻。于是再次秘密去見卓王，面授機(jī)宜，讓卓王把“招墾出荒”的報(bào)告，越過旗“札薩克”直接打給省府屯墾部，并由他親自帶回奉天轉(zhuǎn)交。同時(shí)再給卓王出主意，唆使他利用曾在塔爾寺當(dāng)過多年喇嘛的人脈關(guān)系，請出與達(dá)旗有關(guān)系的宗教界重量級人物出面，幫他說服達(dá)爾罕王爺和眾貴族，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這地方從上到下十分崇信喇

嘛教。

那卓王立刻神領(lǐng)心會，口稱這招兒成，自己馬上出去活動(dòng)。王特使還很大方地為他提供了一筆經(jīng)費(fèi)。

這一天，滯留達(dá)旗有段日子的王特使，終于辭別達(dá)王要回奉天了。

又是一番送行酒宴。隨后達(dá)王派陪同官韓舍旺，送王特使到遼源州鄭家屯乘火車。

王相林懷里揣著卓王的招墾報(bào)告，騎馬上路了。

看著那一雙遠(yuǎn)遠(yuǎn)目送自己的陰冷眼睛，他有些不寒而栗，向一旁并轡齊行的韓舍旺問：“韓札蘭，你說說，這嘎達(dá)梅林究竟是什么樣一個(gè)人物？在達(dá)旗根子有多深？你給我詳細(xì)講一講他的情況。”

王相林將嘎達(dá)梅林視為眼中釘，想趁離開之前盡量多掌握點(diǎn)他的

資料。

于是韓舍旺把知道的傾囊詳述。

公元1890年5月19日，達(dá)爾罕旗草原溫都爾王屬地大哈日巴拉山腳下新甸牧場的扎門朝海屯，有一戶牧民叫伊德爾?阿爾斯郎，漢譯意思為“雄獅”，這一天他的妻子為其生下第四個(gè)兒子。伊德爾-阿爾斯郎的姓氏為莫勒特圖，漢譯取為孟，家族為王府世代“呼和-胡亞克”即王府兵役戶，雖是平民階層但在社會上具有一定的地位，可娶臺吉貴族家的女兒為妻，不像哈爾?阿拉巴坦“黑奴才”們那般低賤。伊德爾的一位叔叔喇嘛五歲入廟十歲派去西藏學(xué)佛，獲拉哈日瑪即“狀元”稱號，奉西藏佛界派遣，回科爾沁草原弘揚(yáng)黃教，在旗廟湯嘎日格寺當(dāng)了住持活佛。受他的提攜，伊德爾的兩個(gè)兒子達(dá)爾杰和照日杰，都到廟上當(dāng)了喇嘛，老三愚笨只好在家放羊?，F(xiàn)在這老四，伊德爾本盼著生個(gè)閨女，可卻又生下一個(gè)禿小子，看起來不是兵役料就是出家的小沙彌了。

老四取名為那達(dá)木德，漢名孟青山，又名孟業(yè)喜。由于他是家里最小的兒子，人們按習(xí)慣叫他“老嘎達(dá)”。他就是嘎達(dá)梅林。世事奇怪，他的大名和漢名沒有叫開，至今鮮有人知曉，可“嘎達(dá)梅林”這昵稱后來卻名揚(yáng)四海。

老嘎達(dá)出生后不久，他的家鄉(xiāng)新甸一帶的草地被老卓王出荒賣出去以抵巨債。這里本是溫王的牧地，被霸道的卓王私自招墾，溫王家族知情后抗議不讓放荒，一直拖延下來?？墒樟算y子的農(nóng)戶們告到遼源州和盛京，又不時(shí)聚眾來轟趕祖祖輩輩在此放牧的牧民們，糾紛械斗事件連連不斷。

嘎達(dá)梅林家族是溫王屬民，他們莫勒特圖氏族早先也曾出過兩位王府梅林，也有人跟隨僧格林沁親王征戰(zhàn)過。卓王出放“采哈?新甸”荒時(shí)，嘎達(dá)梅林的伯父賽因-寶音帶頭反對出荒，因而丟掉王府官職。此事給幼小的老嘎達(dá)留下了深刻印象。

為避亂，經(jīng)叔叔活佛的安排，伊德爾舉家搬離這塊因開墾而變得不安全的多事之地，赴達(dá)爾罕旗草原腹地也屬溫王轄區(qū)的“塔本格爾”（五家子）滿達(dá)日哈草甸子（今敖日木-蘇木）落了戶。

老嘎達(dá)十歲時(shí)，爺爺喇嘛拉哈日瑪活佛發(fā)現(xiàn)這孩子聰明伶俐，便資助他進(jìn)了新開辦的伊森格爾（九家子）貴族子弟學(xué)堂，師從云燈阿學(xué)習(xí)蒙漢文化。清朝末年執(zhí)行所謂“新政”，封閉的蒙地也漸漸允許興辦學(xué)堂，末代達(dá)王那木濟(jì)勒-舍旺在旗民和貴族要求下，為改變“人智未開、教化不行”的落后狀況而辦的這所學(xué)堂，也許是他為達(dá)旗做的唯一好事。老嘎達(dá)十五歲時(shí)隨爺爺活佛去達(dá)王府做客，達(dá)王見他精干聰慧就留在王府當(dāng)差，十六歲時(shí)去王府兵營當(dāng)司號員，十八歲時(shí)兵營請來了一位漢族教官，嘎達(dá)蒙漢語兼通就給這位教官當(dāng)了翻譯，很受賞識。后來他更是嶄露頭角，提升專依達(dá)、札蘭。有一次護(hù)送達(dá)王去北京途中，遭遇幾十名土匪圍攻，老嘎達(dá)率二十名護(hù)兵冒死血戰(zhàn)，擊退惡匪保護(hù)王爺安全脫險(xiǎn)。由此被達(dá)王提升為軍事梅林職務(wù)，官運(yùn)順暢，很受達(dá)王信任恩寵。

韓舍旺這個(gè)人，從小性情偏狹，看著嘎達(dá)梅林步步高升，心里始終不服，現(xiàn)在懷著一肚子妒嫉向王相林介紹了嘎達(dá)梅林的情況。王相林頻頻點(diǎn)頭，看著韓舍旺那副一臉撇嘴不屑的樣子心里更是暗喜，愈加認(rèn)定此人真是他在蒙旗不可多得的人才，是老天賞給他的，只要假以時(shí)日，施以恩惠，他或許將來在達(dá)旗這盤棋上能成為一顆重要棋子。這一點(diǎn)，他果然沒看錯(cuò)。