林則徐在1839年擔(dān)任欽差大臣前往廣東處理禁煙事務(wù)期間，曾經(jīng)在百忙中撥冗去了一次澳門。有電視劇《澳門歲月》，說他是重申中國主權(quán)去了。當(dāng)然，這么說自然也不能算錯，朝廷大員進(jìn)出澳門，本身就意味著中國對此地的統(tǒng)治權(quán)，但是問題是人家葡萄牙那時并沒有否認(rèn)這一點(diǎn)，顯然沒有必要在禁煙禁得火急的時候去辦這件并不急的事情。實(shí)際上，林則徐之所以忙里偷閑到澳門轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，以他當(dāng)時的心境，大概不可能是為了去向葡萄牙人重申一下中國在澳門的主權(quán)。原因有二：一是當(dāng)時中國人的主權(quán)意識還很模糊，雖然知道我的地方該歸我來管，但骨子里天下觀還是時常作怪，總以為中國是天下的中央，皇帝是天下的共主，普天之下，莫非王土，反正都可以說是咱家的地盤，蠻夷雖然有國，但都得聽咱皇帝封。如果他們前來搗亂，當(dāng)然要對他們不客氣，如果人家低眉順眼的，咱自然也得客客氣氣。澳門被葡萄牙人賴上，開始固然是由于明朝地方官的貪婪與昏聵，但后來沒有將他們趕走，多半還是出于中國人“懷柔遠(yuǎn)夷”的考慮。主權(quán)這種概念，從本質(zhì)上講是來自西方的，它被中國人接受，已經(jīng)是林則徐后人的事了。二是占據(jù)澳門的葡萄牙人，在鴉片戰(zhàn)爭之前，從來沒有不承認(rèn)過中國政府對這塊土地的主權(quán)，或者說管轄權(quán)、占有權(quán)，他們承認(rèn)他們是租地借住。每年五百兩銀子的租金雖然少了點(diǎn)，但年年都得交，中國的官衙雖然也管不了什么事，但卻堂而皇之地戳在那兒。跟其他地方的洋人不一樣，葡萄牙人見中國皇帝從來都行三跪九叩的大禮，1893年，英國人馬戛爾尼來華不肯下跪，澳門的葡萄牙人曾對此很不以為然。

0其實(shí)，林則徐之所以在這個時候來一趟澳門，主要是想摸摸洋人的底，看看洋人到底是怎么一回事。雖然在廣州的洋行里也可以見到洋人，但畢竟只有澳門才是洋人安營扎寨，生活了幾百年的地方，也是各色洋人比較能夠自由來往和活動的所在。

林則徐動了這個念頭，跟他來廣州前后的思想變化有直接關(guān)系。雖然我們一直稱林則徐是近代中國“睜眼看世界的第一人”，但是他的眼睛并不是從一開始主張禁煙就睜開了的。由于中國長期的封閉，整個知識界對西方世界的了解非常有限，他們關(guān)于西方的知識不僅少甚至可以說是笑話百出，而且即使是這種笑話百出的知識，也只有那些比較務(wù)實(shí)和留心雜學(xué)的士大夫才知道。在林則徐來廣州之前，大概是由于洋人特別喜歡進(jìn)口中國的茶葉和大黃（尤其是前者），加上風(fēng)聞他們以食肉為主，所以朝野間就有了一種風(fēng)傳，說是洋人日常以干牛肉粉為食，如果沒了中國的茶葉和大黃為之通便，就會脹死。所以，中國根本就不用動刀戈，只要斷了茶葉和大黃的交易，就可以讓這些金發(fā)碧眼兒乖乖就范。另一個傳聞就是說洋人的腿直，不容易打彎，所以近戰(zhàn)的時候，用棍子一打就倒。

林則徐顯然是相信這種風(fēng)傳的，這有他給道光皇帝的奏折為證，那里提到了洋人的便秘和腿直。不僅如此，他來廣州之后，還一再照會英國人：“況如茶葉、大黃，外國所不可一日無也，中國若靳其利，而不恤其害，則夷人何以為生？”或多或少，他有點(diǎn)指望英國人害怕沒有茶葉和大黃被脹死而主動繳煙。然而，很快事實(shí)就告訴他，風(fēng)傳似乎不那么可靠，英國人不大像動輒便秘的病夫，因?yàn)樗麄兒孟癫⒉辉诤跛耐{。林則徐雖然是科場上的健兒，出身翰林的老虎班（在明清屬于升遷特快的那種人），但卻沒有被八股蒙住了眼睛，多年的宦途，也沒有養(yǎng)成他因循茍且之氣。這位與陶澍齊名的晚清經(jīng)世致用派的干將，馬上就拋棄了他先前的成見，他要認(rèn)真地考察一下，他所要對付的洋人到底是怎么回事。不言而喻，就當(dāng)時而言，澳門是個讓他開眼最方便的地方。

那時的澳門還沒有現(xiàn)在這般大，也絕少有林則徐這般級別的朝廷大員光顧，所以，林則徐的到來，很是令葡萄牙人感到興奮。在鴉片戰(zhàn)爭沒有打起來之前，在中英的對峙中，至少在澳門的葡萄牙人還是表現(xiàn)出了對“東家”的友好，澳門的“新聞紙”差不多異口同聲地向著中國。只是中國戰(zhàn)敗以后，才來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。所以，澳門的葡萄牙人幾乎是有點(diǎn)受寵若驚，不僅官方大張儀式，擺出了最隆重的儀仗、洋兵和洋樂，熱鬧非凡，而且全城上下，“是日無論男婦，皆倚窗填衢而觀”（見《林則徐日記》）。