先民計(jì)數(shù)困難，一二尚能分曉，三以上就糊涂，籠統(tǒng)稱多。三就是多，所以山上樹多叫森，原上草多叫莘，家中財(cái)多叫鑫，夜天上亮點(diǎn)多叫星。森、莘、鑫、星的語源都是三，讀音也近乎三，表示多。難怪雜貨鋪又叫星貨鋪。請看三個甲骨文星，五顆的和兩顆的皆方星，便利鋟刻。不過也有圓星三顆，就像今之晶字，而在三千五百年卻是星字古寫。此星字由三日組成，或許暗示恒星都是遙遠(yuǎn)的太陽吧？至于五顆的和兩顆的，是用生做聲符。地面上有一株小草，象意，就是生。到篆文添一橫，土上小草方才是生。今之星字，從日(日象星形)生聲，是形聲字。漢字百分之九十都是形聲字，好認(rèn)。

與古希臘星空神話不同，華夏星空乃是人間事物的天上版，絕少神話。這些星座皆有世俗名稱，例如帝座、三垣、市場、監(jiān)獄、廚、庫、車、弓、箕、狼，甚至屎、棒、積尸氣，總之缺乏趣味。吾國先民重實(shí)用而輕想象，蓋自古已然。

辰字原是蜃的古寫。蜃下的蟲是后來添加的。蜃是一種巨型海蚌，殼厚而堅(jiān)，略呈三角形狀。殼之大者二三尺長，一尺多寬。先民用殼磨成蜃刀，拿去耕地；銼成蜃鐮，拿去割禾。這比石刀石鐮先進(jìn)多了。蜃殼做了農(nóng)具，所以農(nóng)的繁體農(nóng)字從辰。蜃肉藏在殼內(nèi)，有似胎藏母腹，所以懷胎叫娠。蜃殼一張一閉，有似嘴巴開合，所以嘴皮叫唇(繁體作脣)。甲骨文辰象形，三角形殼，殼內(nèi)伸出腳來。辰既然是巨型海蚌，怎么又與天星扯在一起，叫星辰呢？

請細(xì)說之。天穹蒼龍七宿乃是七個星座，角，亢，氐，房，心，尾，箕，自西向東橫排，夏夜南天可見。房宿四星，龍的胸房。心宿三心，龍的心臟。如果天剛亮?xí)r，看見房心二宿閃亮在正南方天空，先民便知春耕時節(jié)到了。這就是《國語》上說的“農(nóng)祥晨正”。古代中原稱呼房宿四星為農(nóng)祥星，又名晨星。篆文晨最初是辰上一晶，可知本為星名，就是辰星。心宿在房宿東，古稱大辰。房心二宿在古代是農(nóng)夫的保護(hù)神。蜃殼農(nóng)具代表農(nóng)耕，所以作為星名的晨字從辰。至于早晨和時辰，乃是后起的衍義。