《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》記載，周厲王將要重用榮夷公，馬上招來(lái)了主張自由經(jīng)濟(jì)的大夫芮良夫的反對(duì)，他說(shuō)：“國(guó)家就要衰敗了！榮夷公這個(gè)人喜歡聚斂錢(qián)財(cái)，而不知道搜刮百姓喪失民心的后果將非常嚴(yán)重?！@個(gè)東西，生之于百物，為天下之所有，如果天下的‘利’都被少數(shù)人所占有，那危害就多了。天地百物，都依靠‘利’來(lái)生存繁衍，它怎么可以只由少數(shù)人占有呢？少數(shù)人霸占了多數(shù)人的‘利’，就會(huì)引起眾怒，而不知道失掉民心就會(huì)危害到政權(quán)的生存，用這種思想來(lái)誘導(dǎo)君主，國(guó)家還能長(zhǎng)久嗎？所謂國(guó)家的治理者，就是將天下的‘利’讓天下所有的人都受益，不管他是什么人都能最大限度的獲取應(yīng)得的利益，就是這樣做還經(jīng)常懼怕有遺漏的地方，招來(lái)百姓的怨憤。因此《頌》中說(shuō)：‘思文后稷，克配彼天。立我蒸民，莫匪爾極。’《大雅》說(shuō)：‘陳錫載周。’難道不是懼怕沒(méi)有把‘利’分配給天下的百姓而招來(lái)災(zāi)難嗎？所以它能保護(hù)祖宗的周朝幾百年長(zhǎng)盛不衰至今。現(xiàn)在大王想把天下的‘利’歸自己一人所有，難道行的通嗎？普通百姓搜刮財(cái)富尚被稱之為強(qiáng)盜行為，如今大王也要實(shí)行搜刮百姓的辦法，其下場(chǎng)就危險(xiǎn)了。如果非要使用榮夷公，周王朝必定滅亡?！睕](méi)多長(zhǎng)時(shí)間，榮夷公被歷王用為卿士。（原文：厲王說(shuō)榮夷公，芮良夫曰：“王室其將卑乎！夫榮公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而或?qū)Ｖ?，其害多矣。天地百物，皆將取焉，胡可專也？所怒甚多，而不備大難，以是教王，王能久乎？夫王人者，將導(dǎo)利而布之上下者也，使神人百物無(wú)不得其極，猶曰怵惕，懼怨之來(lái)也。故《頌》曰：‘思文后稷，克配彼天。立我蒸民，莫匪爾極?！洞笱拧吩唬骸愬a載周?！遣徊祭鴳蛛y乎？故能載周，以至于今。今王學(xué)專利，其可乎？匹夫?qū)＠?，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。榮公若用，周必?cái)?。既，榮公為卿士。）

歷王不顧眾大臣的反對(duì)，強(qiáng)化監(jiān)督體制，強(qiáng)行推行‘專利’政策。公元前842年，都城四郊的人集結(jié)起來(lái)，發(fā)動(dòng)了周朝歷史上有名的“國(guó)人暴動(dòng)”，歷王逃到了一個(gè)叫“彘”的地方。

與內(nèi)政相比，周厲王的對(duì)外政策應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)成功的。厲王曾數(shù)次南征，艱苦奮戰(zhàn)，大體平定了南方。南方的楚君熊渠曾立其三子為王，厲王時(shí)因害怕被征伐竟自動(dòng)放棄稱王。《史記·楚世家》記載：“及周厲王之時(shí)，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王?！?/p>

管仲易齊與郭偃更晉

周厲王的孫子被申國(guó)和蠻族聯(lián)軍殺死后，公元前770年，周平王東遷洛邑。當(dāng)周王朝的光榮和權(quán)力已經(jīng)成為昨日黃花的時(shí)候，變法之潮在春秋之世激蕩起來(lái)，并一直持續(xù)到李悝時(shí)代。這段時(shí)間有幾件事值得一提：首先法家從地域上分為兩支，一是東國(guó)法家，或稱齊法家；二是秦晉法家，或稱晉法家。馮友蘭先生在《中國(guó)哲學(xué)史新編》中區(qū)分了晉法家與齊法家，認(rèn)為在理論上二者的區(qū)別很小，思想核心則完全相同，比如信仰道家自然主義的世界觀，以趨利避害的自然主義人性論作為政治哲學(xué)基礎(chǔ)等等。

表面看來(lái)晉法家對(duì)商業(yè)的限制很強(qiáng)烈，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)和今天一樣，西部遠(yuǎn)不如東部商業(yè)發(fā)達(dá)?！渡叹龝?shū)·去強(qiáng)第四》中說(shuō)：“農(nóng)、商、官三者，國(guó)之常官也。”意即農(nóng)民、商人、官吏三種人是國(guó)家在什么時(shí)候都應(yīng)該有的人。

春秋時(shí)代的改革暗流主要表現(xiàn)在中國(guó)東西部?jī)纱未蟮淖兎ǎ謩e是“管仲易齊”和“郭偃更晉”。這兩次變法對(duì)后世的影響很大，《君商書(shū)·更法第一》記載，商鞅與同僚爭(zhēng)論變法時(shí)就將郭偃作為榜樣，說(shuō)“郭偃之法曰：‘論至德者不和于俗；成大功者不謀于眾’”。法家理論家韓非在《韓非子·南面第十八》中寫(xiě)道：“管仲毋易齊，郭偃毋更晉，則桓、文不霸矣?！?