1683年是清康熙二十二年，也是藏歷水豬年和農(nóng)歷癸亥年。這一年的三月一日，也就是陽歷的3月28日，西藏藏南門隅地區(qū)（今西藏錯那縣境內(nèi)）納拉山下的達(dá)旺附近的烏金凌，一個小男孩呱呱墜地。這就是日后成為六世達(dá)賴和西藏歷史上最著名的詩人的倉央嘉措。

關(guān)于這位特殊人物的生地，有關(guān)藏、漢文資料的記載出現(xiàn)過域松、沃域松、納拉沃域松等三個地名。根據(jù)有關(guān)專家的考證，這三個地名其實是一個意思，而且并非具體村鎮(zhèn)之稱，而是一個泛指，是“地區(qū)”的意思。

專家考證認(rèn)為，倉央嘉措的祖上久居門隅地區(qū)的派嘎村，是紅教世家、名門望族，但到了他的父輩時已淪為貧苦農(nóng)民。他的舅父頓巴和姑母見財如狼，趁機(jī)奪走他父母僅有的微薄財產(chǎn)和房屋，故其家不得已遷居到緊靠烏金凌寺旁邊的一所陋室。不久，倉央嘉措即在此誕生。

據(jù)說九百多年前的藏域奇書《神鬼遺教》就曾預(yù)言了倉央嘉措的降生：“驕慢所生戰(zhàn)亂日，心生厭離皈佛法。蓮花大師幻化身，有緣生于水界癸亥年，教主烏金嶺巴將臨世?！?

后來為倉央嘉措弟子的阿旺多爾濟(jì)（阿旺倫珠達(dá)吉喇嘛）在其所著的《倉央嘉措傳》中，也記述了前世高僧大德對倉央嘉措降生的預(yù)言：“秉此殊業(yè)者，將于香拔雪山西南隅，降生成為眾生主，執(zhí)掌圣護(hù)蒼生?！?

在舊時的西藏，人們對生日普遍并不重視，一般只在小孩子出生第三天才小范圍慶祝一下，就連孕婦和產(chǎn)婦也沒有什么特殊的待遇。嬰兒一般在滿月時才起名，名字最好由一位大喇嘛賜予，男女的名字并無太大區(qū)別，很多喇嘛都喜歡把自己的名字賜給嬰兒，所以西藏同名的人特別多。

根據(jù)現(xiàn)在能夠找到的資料，倉央嘉措最初的名字叫阿旺諾布。阿旺在藏語里是“語自在”的意思，諾布也寫作羅布，是寶貝的意思。后來根據(jù)一位喇嘛的意見，小阿旺諾布又改名阿旺嘉措，嘉措在藏語里是海洋的意思。

后世的很多人都把倉央嘉措稱作“藏族歷史上最偉大的抒情詩人”。其實在這一方面，準(zhǔn)確的稱呼不是“藏族詩圣”，而是“西藏詩圣”。雖然倉央嘉措的族屬在歷史典籍中無明確記載，近世一般著述也均以藏族稱之，但越來越多的專家考證認(rèn)為，倉央嘉措的家鄉(xiāng)是門巴族聚居區(qū)，他當(dāng)是門巴族無疑。

專家們還在門巴族聚居的錯那和墨脫地區(qū)搜集到這樣一首贊美倉央嘉措的民歌：“布達(dá)拉宮頂上，升起金色太陽。那不是金色太陽，是倉央嘉措的光芒。”

一瓶水躺在超市里，最多三塊錢；被帶到了沙漠，它的價值也許就是一個人的生命。人生也是如此。一個人是怎樣的人往往并不重要，重要的是他在什么位置、和誰在一起。這個在恰當(dāng)?shù)臅r間出生在恰當(dāng)?shù)牡胤降挠仔∩?，即將開始他傳奇而曲折的人生旅程。