和“夢筆生花”有的一比的是有名的玩樂皇帝唐僖宗的“夢經(jīng)下棋”：他自晉王即位，幼而多能，但偏偏素不懂棋。“一夕，夢人以棋經(jīng)三卷焚而使吞之”（出《補(bǔ)錄記傳》）。他從吞三卷棋經(jīng)的夢中醒來之后，讓待詔（官名）來看他下棋，他的一招一式，均大出人的意料。這個(gè)故事比較少見，而《說唐》里程咬金夢中夢得三板斧，則知道的人比較多了。這種一夢醒來，突然具有特殊技能的今天偶爾也還有報(bào)道。

大筆如椽。東晉王導(dǎo)之孫王珣，20歲就做大司馬桓溫的主簿。當(dāng)時(shí)桓溫忙于收復(fù)中原，軍事繁忙，軍府事情很多，桓溫把軍中機(jī)務(wù)都委托給王珣處理。當(dāng)時(shí)往來的文武人員多達(dá)數(shù)萬人，而王珣的記性十分好，居然都能記住每個(gè)人的面相。

晉孝武帝雅好典籍，所以王珣以才學(xué)文章出色而見用。一天晚上，王珣“夢人以大筆如椽與之”（《晉書》）。在他的夢中，有人將一支如椽般粗大的筆送給他。王殉醒來后，對他人說：“看來會有需要用大手筆的事情要我做?！边@天上午，晉孝武帝突然死去，朝廷的哀策、訃告和孝武帝的謚議等，都是王殉起草的。后來就用“大筆如椽”“大手筆”形容一個(gè)人的文章出色。這個(gè)典故也經(jīng)常入詩詞，如南宋的侯寘的詞《多麗》寫道：“富貴從來，功名余事，鼎彝勒遍筆如椽?！?

類似的奇夢還有唐朝的李嶠，還是兒童時(shí)，“夢有神人遺（送）之雙筆，自是漸有學(xué)業(yè)”（《舊唐書》）；北宋的范質(zhì)出生之夜，“母夢神人授以五色筆。九歲能屬文，十三治《尚書》，教授生徒?！保ā端问贰罚┍彼蔚睦钪脸錾埃笍埵稀皣L夢八仙人自天降，授字圖使吞之，及寤，猶若有物在胸中，未幾，生（李）至”（《宋史》）。

江郎才盡。唐朝京兆人張孜生活在唐末政治上最腐敗的懿宗、僖宗時(shí)代。他“耽酒如狂”，非常崇拜“斗酒詩百篇”的詩仙李白，好友李山甫曾經(jīng)代他寫過一首《夢李白歌》，其中的一部分是：

著牙賣朱紫，斷錢賒舉選。

華山秀作英雄骨，黃河瀉出縱橫才。

夢破青霄春，煙霞無去塵。

若夸郭璞五色筆，江淹卻是尋常人。

這是有感于張孜的不遇而發(fā)出了如果沒有“五色筆”，江淹就是尋常人的感慨。這個(gè)“江郎才盡”的典故被我們常常用來形容文壇上的“英雄遲暮”，它的來源是怎么樣的呢？據(jù)《南史·江淹傳》載：

南朝的齊、梁時(shí)，江淹“少以文章顯”，早時(shí)勤奮，多有著述?？墒请S著地位的上升，“晚節(jié)才思微退”。他解釋說是從宣城太守罷歸后，最開始泊于禪靈寺岸邊，“夜夢一人自稱張景陽，謂曰：‘前以一匹錦相寄，今可見還?！ń┭吞綉阎械脭?shù)尺與之，此人大恚（怨）曰：“那得割截都盡?！鳖櫍ɑ仡^）見丘遲謂曰：‘余此數(shù)尺既無所用，以遺（送）君?！白詮慕蛪粢姳晃鲿x大文學(xué)家張景陽（張協(xié)）索回以前存放在他那里的”錦緞“后，再也做不出”錦繡文章“了。而這個(gè)丘遲又是誰？也頗不簡單——他比江淹小20歲，雖不是像李杜那樣家喻戶曉，可報(bào)紙雜志經(jīng)常看到的”暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛“鼎鼎名句，就是出自他的手筆。甚至，這一名句出處的僅僅一篇《與陳伯之書》，竟然令北魏屯兵壽陽的陳伯之投降了，不費(fèi)一兵一卒，可見其威力之大——而這，還是被截割得四分五裂情況下的文章，由此可見江淹的不凡才情了。

同時(shí)，江淹還有一個(gè)奇夢，”又嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂（江）淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還?！ń┭湍颂綉阎械梦迳P一以授之?！?

這江淹可謂”禍不單行“，才在夢中被收回了”一匹錦“，又在夢中被收回了”五色筆“——”五色筆“是啥東西？我們先看一下歷史上還有哪些有名的文人夢見過這奇特的玩意兒：

也是梁朝的丹陽秣陵人紀(jì)少瑜，13歲就能寫漂亮的的文章，被王僧孺見到而且賞識他，說：“此子才華畢露，將有高名?！彼?jīng)“夢陸倕（南朝有名的文人，有名的‘竟陵八友’之一）以一束青鏤管筆授之，云：‘我以此筆猶可用，卿自擇其善者?！贝撕?，他的文章因此突飛猛進(jìn)。據(jù)說“妙筆生花”的典故也和他有關(guān)，張孝祥的《鷓鴣天》曾經(jīng)寫道：“憶昔彤庭望日華，匆匆枯筆夢生花?！?

和凝（字成績——這個(gè)字頗有些趣味）是五代汶陽須昌人，自小好學(xué)，書一粗看就知道其大義。17歲時(shí)，他去京師應(yīng)考明經(jīng)科，“忽夢人以五色筆一束以與之，謂曰：‘子有如此才，何不舉進(jìn)士？’”（《舊五代史》）明經(jīng)科和進(jìn)士科都是科舉的一種，在諸種科舉科目中應(yīng)考的人最多，但明經(jīng)科主要考儒家經(jīng)典，難度比考詩賦和政論的進(jìn)士科小。和凝做了美夢后就才思敏贍，于梁貞明二年（公元916年）僅19歲就登進(jìn)士第。

金元時(shí)期的乾州奉天人楊奐（字煥然），據(jù)《元史》，“母嘗夢東南日光射其身，旁一神人以筆授之，已而（楊）奐生，其父以為文明之象，因名之曰奐”。他的著作也很多……