葉漢老爸在心中悲嘆：“吾兒算給賭博毀了！”

可賭界對葉漢的評判與葉父截然相反，說葉漢是賭博怪才，賭術之精，泣鬼驚神；賭運之佳，菩薩弗如。

葉漢有個世叔伯葉作鵬，是個走南闖北的角色。葉作鵬每每來葉漢家，葉漢老爸便向葉作鵬訴苦，說葉漢如何如何不成器，都成了嗜賭如命的浪子。葉作鵬說：浪子回頭金不換，葉漢嗜賭，何不令他“改邪歸正”，就以管賭為營生，做賭場“席面”。葉作鵬還提到在江門開過票廠的霍芝庭，說霍芝庭如今是省府的名士，進省長督軍的府邸吃筵席就像下館子，香港的銀行界都請他當董事長。

葉漢老爸想想也有道理，他對兒子在賭界的“佳評盛譽”也多有耳聞，就說：“拜托作鵬老弟為犬子在賭界謀一份職業(yè)?！逼鋵嵢~漢早就求過作鵬叔為他在廣州或澳門的賭館謀事，這對自稱“從小渾身都是賭菌”的葉漢來說，應該是最佳選擇。

賭職生涯

葉漢去的這間賭場叫“誠成”。

霍芝庭與澳門賭界有千絲萬縷的聯(lián)系，又是南粵鼎鼎威風的大賭商，他要引薦人到澳門的賭館做事，還不是小菜一碟。據說霍芝庭在江門承辦山鋪票分廠時，葉作鵬一度在霍芝庭手下做過事，以后還有一些交往。葉作鵬向霍芝庭推薦侄子葉漢，從此決定了葉漢的一生。

舊時賭館的職業(yè)，有荷官、橫柜、帶客、吊籮、執(zhí)大、內柜、師爺、巡場、護衛(wèi)、茶水、雜工、侍應，等等。說到底分為三大塊：侍應、巡場、席面，步步為高。侍應中，先做不在館場拋頭露面的雜工、次為穿梭往返的茶水，最后才能做候在賭臺旁的侍應，得隨時聽從賭客使喚，無能之輩，或許一輩子都在賭館做雜役。席面之中，以荷官最為重要，他是代表賭商坐莊。正規(guī)的賭館，雖不允許作弊欺詐賭客，但輸多了錢，總管就會換上一個荷官，以扭轉財運。

葉漢當時年少，且初來乍到，按規(guī)矩必須從下等職位做起。葉漢隨葉作鵬來到澳門，先去誠成賭場，巡場說經理在寫字樓，他們一路問到公司寫字樓，還是沒遇到經理。會客室坐了個老頭，葉作鵬知道他是骰寶部的總管，以后葉漢在賭場做事，還望得到這些直接掌握部門實權的人物提攜，就叫葉漢侍奉總管飲茶，自己退出來。

老人正喝過酒，滿臉通紅，葉漢給他斟茶，他正在拋骰子玩?？偣茉乔扒逍悴?，白鴿票時興師爺開字，他被聘為師爺，后來白鴿票時興搖珠，他改做荷官，是個經驗豐富、滿腹經綸的老荷官。他停止玩骰突然問道：“后生仔，你懂得骰子么？”

葉漢哪會不懂骰子？但不知他這個“懂”字是何含義，只好呆呆地看老人。老人不等葉漢回答，自言道：“骰子這玩意，相傳是三國時曹操的兒子曹植發(fā)明的，當時用的是玉石材料，人工磨成四方形。古時的骰子又叫猴子、投石、色子、玉點等名。骰子只是兩面有點數，一點和六點。初時骰子是占卜之器，后來漸成賭具?！?/p>

葉漢一貫聽賭如聽妙曲，忍不住問道：“何時開始叫骰子的？”

“唐代，你知道‘骰’的一邊是‘骨’字，到唐代玩得人多了，買不起玉石骰子的人就買骨頭做的骰子。所以就改叫‘骰子’。緣何又叫‘色子’，傳說唐明皇與楊貴妃兩人玩一種雙六的博戲，這種賭法是用兩粒骰子。那時骰子都是一色，用的是墨。高力士為取悅皇帝皇妃，就在四點描紅，骰子煞是好看，唐明皇就賜骰子為‘色子’，即有顏色的骰子。晚唐詩人溫庭筠詩曰：‘玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知也無？’便是唐代骰子有色的佐證?！?/p>