四季有春夏秋冬，陽氣有生長收藏。陽氣對于人體具有主導作用，陰為陽之鏡，是陽氣收藏生息的一種表現(xiàn)。

"生"和"藏"是兩種不同時段的生命狀態(tài)，養(yǎng)"藏"和養(yǎng)"生"同樣重要。所以，黃帝才告訴我們：善養(yǎng)生者，必奉于藏。

中醫(yī)最核心的理論便是陰陽之道。醫(yī)生時常對病人講，陰虛，陽虛，陰陽皆虛，究竟什么是陰陽呢？

從形態(tài)來講，陽化氣，陰成形。陽是無形的精魄，是生命的活力，陰是有形的器官，是人體的組織。從作用來講，陽是指自然或體內(nèi)的溫煦、推動、興奮等作用，陰是指自然或體內(nèi)的涼潤、寧靜、收斂等作用。

陰陽看似是兩種不同的東西，但實質(zhì)是合二為一的。舉個形象的例子來看："陽"中有"日"，太陽其實是"陽"絕佳的代言人；"陰"中有"月"，同樣，月亮也是最能代表"陰"的東西?，F(xiàn)代科學告訴我們，月亮其實是不發(fā)光發(fā)熱的，它只是反射太陽的光芒。因此，陰陽不過是生命能量的兩種不同體現(xiàn)，簡單理解，"陽"是太陽照射的時候，"陰"是太陽藏匿的時候。

"養(yǎng)生"一詞出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》中曾講到："智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。如是，則避邪不至，長生久視。"

有智慧的人，養(yǎng)生要符合四季的寒暑變化，喜怒節(jié)制，隨遇而安，要隨時隨地都能調(diào)節(jié)身體的陰陽，剛?cè)岵３稚眢w的健康平衡。如此，病邪便可避開，人也可耳清目明地益壽延年。

所以，如果將廣義的養(yǎng)生有所細分，那么就應該從"生、長、收、藏"四個方面來看。

養(yǎng)"生"，就是像春季一樣，借助大自然的生機，去激發(fā)人體的活力，讓生命的能量活躍于五臟六腑，讓陽氣盡快從冬天的藏伏狀態(tài)中生發(fā)出來。五臟之中，肝主生機，也是臟腑之中最需養(yǎng)"生"的。

養(yǎng)"長"，就是要像夏日一樣，充分調(diào)動其生長的優(yōu)勢，來促進機體的生長功能，長個頭、長肌肉、長骨骼、長氣血。心是人體生長的總泵，所以，只有充分調(diào)動起心的氣血運行才能讓人體"瘋長拔節(jié)"。

有放就有收，收放自如，才能延續(xù)。養(yǎng)"收"學習金秋時節(jié)收獲時的低調(diào)與收斂，從炎炎烈日的張揚轉(zhuǎn)入肅降收攏的態(tài)勢，讓人體的五臟六腑盡快進入收養(yǎng)狀態(tài)，讓陽氣慢慢收起來，由生長宣發(fā)轉(zhuǎn)向內(nèi)收靜匿，人體的收的代言人就是肺。

養(yǎng)"藏"是要像冬天一樣，學會藏伏，學會為下一年積蓄能量，讓人體在一年的運行之后進入調(diào)整狀態(tài)，休養(yǎng)生息，以備冬眠之后的再次生發(fā)釋放。養(yǎng)藏，要藏陽、藏精、藏氣、藏身，五臟之中最需要藏的就是腎。

因此，我們在不同的季節(jié)，對不同的臟腑，保養(yǎng)的感覺與側(cè)重都應該是有所區(qū)別的，因為心理的調(diào)養(yǎng)往往比生理的調(diào)養(yǎng)更為重要。

生長收藏隨心記

1、春生，夏長，秋收，冬藏，一切要隨著生命陽氣的變化而調(diào)節(jié)。

2、一生分春夏秋冬，一年分春夏秋冬，一月分春夏秋冬，一天分春夏秋冬。

3、春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎、季節(jié)交替養(yǎng)脾。

4、體質(zhì)不同有側(cè)重；七情調(diào)和不生??；五味融和食均衡；異常四季聽警鐘。