人們都知道，四季就是春夏秋冬，而春夏秋冬是由地球圍繞太陽的運動決定的。地球圍繞太陽轉(zhuǎn)動的軌跡即黃道，古人所謂"黃道吉日"也由此而來。地球繞太陽運行一周形成了一年的春夏秋冬。

生、長、收、藏是一年四季中萬物的生長變化規(guī)律，人體同樣也不例外。春生、夏長、秋收、冬藏，究其本質(zhì)就是陽的變化，是生命能量的生長收藏。由此來看，陰陽的合二為一在此得到了體現(xiàn)，因為陰陽的變化其實就是陽的四季變化。就好比，春夏秋冬也就是太陽狀態(tài)的變化體現(xiàn)一樣。

中醫(yī)理解"四季"，不是簡單地從太陽與地球的轉(zhuǎn)動這方面來看，而是從"五行"來說的。有的人一聽"五行"便皺眉頭，覺得是迷信，是風水先生在胡說八道，殊不知正是這種不屑一顧的態(tài)度讓中國傳統(tǒng)文化的瑰寶漸漸失落。

中國古代的四季變化之理，是從五行之理中衍生出的。五行即木火土金水，表述的是事物的五種狀態(tài)，是從時間意義上對事物的分析。

每個季節(jié)皆為一個從生至滅的小循環(huán)，一年四季為五行的一個大循環(huán)。四季陽氣的變化各有不同，有其階段性，也有其特殊性。

內(nèi)經(jīng)中"陽生陰長，陽殺陰藏"這句話也就告訴了人們應該如果在五行中，在四季變化中保持身體陰陽的中和平衡，即"生、長、收（殺）、藏"。

由此可知，養(yǎng)"生"重要，養(yǎng)"藏"也重要，"生"和"藏"之間，還有兩點同樣重要，即養(yǎng)"長"和養(yǎng)"收"。

"生長收藏"這四個養(yǎng)，是一個系統(tǒng)的過程。

春季是陽氣處于"生"這一狀態(tài)的時段，春日以后，白天逐漸長了，氣溫也開始回升，人們隨處可以感受到陽氣的生發(fā)與生命的活力。

夏是陽氣處于"長"這一狀態(tài)的時段，夏天晝長夜短，白天烈日炎炎，充分釋放，高溫之中，萬物瘋長。

秋是陽氣處于"收"這一狀態(tài)的時段，晝漸短，夜?jié)u長，能量釋放的時間逐漸短了，收藏的時間逐漸長了，繁茂漸被凋零所取代。

冬為陽氣處于"藏"這一狀態(tài)的時段，陽慢慢停止釋放，能量漸漸收藏，植物生長趨于停止，許多動物會冬眠，天地萬物都進入了一個休養(yǎng)生息的階段。

如果用一棵樹的動態(tài)圖畫來表示，生長收藏這四個階段則更為明顯。春發(fā)芽，夏繁蔭，秋落葉，冬休止。

有人說，四季養(yǎng)生的道理我知道，無非是春夏秋冬分別應該注意什么，該吃什么，該做什么。其實這僅僅是四季健康之道的一個方面，也是最淺層次的一個方面。

對于人來說，人的一生是陰陽生命的一個四季大循環(huán)；大循環(huán)之中包含著以年為單位的若干四季小循環(huán)；年四季中又包含著以月為單位的十二個四季月循環(huán)；月四季中則又可細分為三十個以天為單位的日循環(huán)。

一年四季，春季人體應該生發(fā)陽氣，夏季人體應該讓陽氣生長，秋季陽氣要由長轉(zhuǎn)收，冬季陽氣應該漸漸伏藏。因此，人們需要對應季節(jié)與五臟，分別側(cè)重肝、心、肺、腎、脾來生、長、收、藏、化。

一月的四季，女性可以由生理周期來劃分，男性其實每個月也有心理和生理的變化，一般來說，如果給自己的情緒、精力、生理畫一個曲線圖的話，就能找出一月之間的春夏秋冬。一月之中，也要從情緒、生理、飲食上對應著季節(jié)的要求略作調(diào)整，健康就體現(xiàn)在這些細微之處。

一天二十四小時，每兩個小時都對應著臟腑與經(jīng)絡的變化，人們應該依據(jù)這些經(jīng)絡臟腑的活躍來制定作息與工作，一天的春夏秋冬對應著一天工作休息的調(diào)整，身體的臟器也會有各自的活躍時間段，依據(jù)一天四時養(yǎng)生法，才能讓時間更高效。