生長(zhǎng)收藏這四點(diǎn)在很早之前就被古代的勞動(dòng)人民最先發(fā)現(xiàn)了，民以食為天，出于播種、收獲等農(nóng)事活動(dòng)的需要，辛勤勞作的百姓摸索出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)規(guī)律，即春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。春秋時(shí)開(kāi)始用土圭來(lái)測(cè)日影定節(jié)氣，西漢時(shí)，《淮南子·天文訓(xùn)》中便開(kāi)始有完整的二十四節(jié)氣的記載了。

節(jié)氣歌許多人都耳熟能詳，："春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是6、21，下半年在8、23，每月兩節(jié)日期定，最多不差一兩天。"

在古代雖然也有十二個(gè)月份的劃分，但正月曾隨著朝代的更換而變化。商朝曾把夏朝的十二月定作每年的第一個(gè)月，周朝也另有調(diào)整，秦統(tǒng)一后，秦始皇把十月定為每年的第一個(gè)月，直到漢武帝時(shí)才恢復(fù)到夏朝的月份排列，以后的歷朝便沒(méi)再改動(dòng)。由于皇帝們對(duì)月份的一再調(diào)整，加之信息傳播慢，月份便顯得有些混亂，因此，農(nóng)民們便將立春雨水節(jié)氣固定作為正月，二十四節(jié)氣也就承擔(dān)了計(jì)時(shí)、表征氣候、指示勞作的功能。

其實(shí)，節(jié)氣相當(dāng)于大自然生命的節(jié)奏，天人合一，天地在變化，人也要跟著變化，這個(gè)變化的節(jié)律應(yīng)該同步。一年四季的變化，二十四節(jié)氣的變化，其實(shí)就是陽(yáng)氣收藏與釋放之間的變化。

陽(yáng)氣如同能量，如同熱能。春夏的天氣為什么溫?zé)?？秋冬的天氣為什么涼寒？因?yàn)楹疅崾前殡S陽(yáng)的生長(zhǎng)收藏的一個(gè)表象，陽(yáng)氣釋放了，天氣就變熱，陽(yáng)氣收藏了，天就變冷。一年四季二十四節(jié)氣，天地變化以十五天為單位，人同樣也要有一個(gè)類似的同步變化。

二十四節(jié)氣的名稱為： 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。

其中"二分""二至"是季節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，"四立"表示季節(jié)的開(kāi)始；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒、表示一年中不同時(shí)期寒熱程度；白露、寒露、霜降以水汽凝結(jié)、凝華的現(xiàn)象反映氣溫下降的過(guò)程與程度；雨水、谷雨、小雪、大雪反映雨雪的時(shí)間和程度；小滿、芒種反映農(nóng)作物的生長(zhǎng)與成熟；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象。

人體內(nèi)，負(fù)責(zé)按自然規(guī)律同步變化的部門就是肺，肺主氣，處胸中，其外包以肋骨，左十二，右十二，一共是二十四根，正好與二十四節(jié)氣相合。此外，人的四肢大關(guān)節(jié)一共有十二個(gè)，每一個(gè)關(guān)節(jié)由兩個(gè)關(guān)節(jié)面組成，合起來(lái)還是二十四個(gè)面。四肢應(yīng)四時(shí)，每一肢有六個(gè)關(guān)節(jié)面，正好應(yīng)"六氣為一時(shí)"。

關(guān)節(jié)與節(jié)氣相關(guān)，與天氣變化有關(guān)。一些上年紀(jì)的人，特別是一些關(guān)節(jié)有毛病的人對(duì)天氣變化的敏感程度往往超過(guò)氣象儀器。

唐朝有位親王邠王李守禮，此人是武則天時(shí)以"瓜蔓抄"留名的章懷太子李賢的第二個(gè)兒子。玄宗時(shí)，李守禮以旁系的身份已貴為親王，當(dāng)時(shí)親王們常常歡宴閑聊。有時(shí)雖然天氣陰暗，陰雨綿綿，但李守禮卻告訴眾人："快要放晴了。"不久果然放晴。

有時(shí)一連十幾天都處在酷熱中，李守禮會(huì)斷言："要下雨了。"果然就會(huì)下起一陣及時(shí)大雨。另一親王李范將這件事稟報(bào)玄宗說(shuō)："邠王對(duì)天候很有研究。"玄宗問(wèn)起原因，李守禮苦言："臣對(duì)天候哪有什么研究，當(dāng)初天后掌政，父親獲罪，臣被幽禁在宮中長(zhǎng)達(dá)十幾年，每年都被杖擊好幾回，傷痕累累。如今只要快下雨時(shí)，臣的背脊就會(huì)感到郁結(jié)沉悶；快放晴時(shí)則輕健舒適。正因如此，才能預(yù)知晴雨。"說(shuō)完，涕泗沾襟，玄宗也頗為感傷。

由此可見(jiàn)，人的關(guān)節(jié)以及身體的各個(gè)部分與天氣的變化是十分相符的，因此，關(guān)節(jié)可以看做是人體對(duì)天氣變化的一個(gè)感應(yīng)器，而這個(gè)感應(yīng)器是由肺來(lái)掌管的。為什么是由肺來(lái)掌管呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我會(huì)在人體臟腑的四季中詳細(xì)講解，這里先提個(gè)引子。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)明確地將肺的功能確定為呼吸功能，對(duì)此中醫(yī)很早之前便有所深究了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·六節(jié)藏象論》里在講肺的功能前，借黃帝與岐伯的對(duì)話首先探討了氣的概念。

黃帝問(wèn)曰："愿聞何謂氣？請(qǐng)夫子發(fā)蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先師傳之也。帝曰：請(qǐng)遂聞之。岐伯曰：五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時(shí)，四時(shí)謂之歲，而各從其主治焉。"

黃帝對(duì)岐伯說(shuō)他很想知道究竟什么是氣，岐伯說(shuō)，五日為一候，三候?yàn)橐粴?，也就是十五天，這個(gè)十五天的周期就叫做氣。一年有二十四個(gè)氣。其實(shí)岐伯這里說(shuō)的這個(gè)氣指的就是節(jié)氣。

根據(jù)人一生之中陽(yáng)氣的變化，可以找到每個(gè)年齡段對(duì)應(yīng)的節(jié)氣。嬰幼兒時(shí)期對(duì)應(yīng)立春、雨水；青春期的少男少女對(duì)應(yīng)著驚蟄、春分、清明、谷雨；成年人年輕人對(duì)應(yīng)著夏季節(jié)氣；中年人對(duì)應(yīng)秋季節(jié)氣；老年人則對(duì)應(yīng)冬季節(jié)氣。

以立春以后的第三個(gè)節(jié)氣"驚蟄"為例，驚蟄天暖地氣開(kāi)，冬眠蟄蟲蘇醒來(lái)，春雷一聲一下子將蟄藏的萬(wàn)物從沉睡中驚醒過(guò)來(lái)，如同打開(kāi)陽(yáng)氣的開(kāi)關(guān)，讓收藏的陽(yáng)氣全面啟動(dòng)釋放。因此，從節(jié)氣中可以對(duì)生長(zhǎng)收藏有系統(tǒng)的了解與認(rèn)識(shí)。