傅斯年之所以沒有自殺，除了夫人看護(hù)有加，與傅本人心中牽掛著史語所同仁和他的故朋親友亦有極大關(guān)系，也正是這一條若隱若現(xiàn)的鎖鏈，最終拴住了他的心并延長(zhǎng)了其生命。對(duì)此，陳槃還有一段關(guān)于傅斯年和中央研究院史語所人員赴臺(tái)內(nèi)幕研究中絕對(duì)不可忽視的記錄：

自三十七年冬，首都告急，群情惶急，不知何以為計(jì)。

一日，師〔傅斯年〕召集同人會(huì)議，慘然曰：“研究所生命，恐遂如此告終矣！余之精力遂消亡，且宿疾未愈，雖欲再將研究所遷入適當(dāng)?shù)貐^(qū)，使國家學(xué)術(shù)中心維持得以不墜，然余竟不克荷此繁劇矣。今當(dāng)籌商遣散。雖然如此，諸先生之工作，斯年仍愿盡最大努力，妥為介紹安置。”

同人此時(shí)，以學(xué)術(shù)自由之環(huán)境已受威脅，于多年生命所寄托之研究所，亦不勝其依戀可惜。一時(shí)滿座情緒，至嚴(yán)肅悲哀，有熱淚盈眶者。

師于是不覺大感動(dòng)，毅然曰：“諸先生之貞志乃爾，則斯年之殘年何足惜，當(dāng)力命以付諸先生之望耳?！?/p>

本所遷移之議，于是遂決。[17]

陳氏之說當(dāng)屬事實(shí)，但似乎又令人聯(lián)想起古代坊間小說的某些情節(jié)。傅斯年在赴延安會(huì)見毛澤東時(shí)，謂對(duì)方“對(duì)于坊間各種小說，連低級(jí)興趣的小說在內(nèi)，都看得非常之熟。毛澤東從這些材料里去研究民眾心理，去利用民眾心理的弱點(diǎn)，所以至多不過宋江一流”。其實(shí)傅的這段講演也頗具梁山好漢們特別是宋江之流慣用的伎倆，具有典型的利用民眾心理來達(dá)到目的的戲劇性效果，想來傅斯年是同樣深諳《水滸》等坊間小說精髓的?；蛟S此時(shí)的他并未想到利用和欺騙，而是把他的真心誠意借用這一古典戲劇性手法加以表達(dá)也未可知，無論如何，他的目的是達(dá)到了。全所大部分人員開始于惶恐紛亂中，攜妻帶子緊急逃亡臺(tái)灣海峽那邊的孤島，只有吳定良、夏鼐、郭寶鈞、逯欽立等少數(shù)人留了下來。

遷臺(tái)經(jīng)過是慌亂復(fù)雜的，而最終得以成行，除了傅斯年一手造就的史語所具有曾國藩諦造的湘軍“兵隨將轉(zhuǎn)”的政治格局和習(xí)性，促成該所大部人員出逃的原因還有一個(gè)意外插曲，這就是濟(jì)南城被共產(chǎn)黨軍隊(duì)攻陷后，山東圖書館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐被掃地出門，流浪街頭。王氏在學(xué)術(shù)界屬于德高望重的前輩，抗戰(zhàn)期間流亡李莊達(dá)四年之久，與史語所同仁建立了深厚的感情。聞知這位學(xué)界耆老的悲慘際遇，眾人在潸然淚下的同時(shí)，也聯(lián)想到了自己日后的命運(yùn)，遂下決心離開即將被共產(chǎn)黨占領(lǐng)的大陸，像當(dāng)年的徐福桴海東渡一樣出走臺(tái)灣。

當(dāng)史語所一行人登上輪船，心懷凄涼之境，在風(fēng)高浪激的臺(tái)灣海峽動(dòng)蕩顛簸時(shí)，傅斯年沒有離去，仍繼續(xù)留在南京，擔(dān)負(fù)起搶救學(xué)界名宿碩儒奔赴臺(tái)灣孤島的重大使命。