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第二節(jié) 拍攝緣起:條件反射(4)

神魂顛倒日本國(guó) 作者:李纓


4看完《南京》,一下就覺得不想跟日本人說話了

但是再進(jìn)一步跟日本社會(huì)相處之后,跟日本人交談多了,很自然地,必然會(huì)碰到一些歷史問題的沖突、摩擦,摩擦的焦點(diǎn)其實(shí)就是南京問題。圍繞著南京問題,經(jīng)常跟一些人談?wù)撈饋?,確實(shí)彼此間的差異是非常大的。這個(gè)差異從哪兒來?為什么會(huì)有這些差異?你就會(huì)有好奇心了。我那時(shí)候做紀(jì)錄片,我從1993年開始,跟朋友一起(就是我的合伙人、制片人張?jiān)茣煟┮粔K做龍影公司,當(dāng)時(shí)我們還做中央電視臺(tái)節(jié)目在日本發(fā)行的總代理,節(jié)目發(fā)行是非常困難的,很不容易推,很多東西不為日本接受。比較有代表性的是我們做一部關(guān)于南京大屠殺的紀(jì)錄片的發(fā)行,中央臺(tái)跟江蘇臺(tái)聯(lián)合拍了一部《南京1937》,這是跟日本人有極大關(guān)系的、中日之間極其重要的問題。但是看這樣的片子過程很痛苦,我記得我跟制片人張?jiān)茣?,我們兩個(gè)看完,極受刺激。制片人是女的,也是《靖國(guó)神社》這部電影的總制片人,她比我受的刺激更大,看得在辦公室待不下去了。你會(huì)懷疑,我們干嘛還在日本?這種刺激很大,一下就覺得不想跟日本人說話。離開辦公室,在外面轉(zhuǎn)了很長(zhǎng)的時(shí)間,然后才會(huì)想辦法冷靜下來,坐下來,再面對(duì)問題,再思考,當(dāng)時(shí)我們就是這樣。

在國(guó)內(nèi)的時(shí)候我們每個(gè)人都接觸到一些戰(zhàn)爭(zhēng)記憶,那是從歷史書上看到的,但是一旦進(jìn)入具體的影像,看到影片里生存者們的痛苦,聽到他們講當(dāng)時(shí)中國(guó)人是怎么樣被屠殺、被強(qiáng)奸的一些過程,這種感覺是很痛苦的,特別是我的制片人,那些生存者講怎么被強(qiáng)奸的過程,她作為一個(gè)中國(guó)人,還要在日本生存,怎么辦?怎么面對(duì)這些問題?這種歷史的記憶與創(chuàng)傷,你都是無法擺脫的。這些事即使表面跟你沒有多少關(guān)系,你不太觸及它,但是某種時(shí)候,它會(huì)觸及你,成為集體無意識(shí)的記憶,這種記憶已經(jīng)植入你的血液里了。

同時(shí)我們身邊有很多日本人,為人都非常好,我們處于極其矛盾的對(duì)立當(dāng)中,我們必須找到一個(gè)平衡點(diǎn)。我們一直在其中掙扎,這個(gè)掙扎過程持續(xù)到我們決定拍這個(gè)電影。現(xiàn)在拍攝完成了,我們還在矛盾。我們心理的矛盾過程很有代表性,這種矛盾濃縮了兩個(gè)民族之間的各種各樣的矛盾。我們一些感性的感覺,可能比理性、理論的探索更有意思。


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