子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣?！?/p>

孔子說：“中庸是最高的德行了吧！人們很少能長久地保持它?！?/p>

人生謀略

中庸之道是最高的德行，這是為什么呢？因?yàn)楹苌儆腥四軌蛘嬲芈男兴?，不僅僅是小人不懂得中庸的道理，我們這些平常人也常常不明白其中的真諦，甚至居于高位的人也不能夠按照中庸的道理行事。中庸之道是最具智慧的行為，只有擁有智慧的人，才能真正以中庸之道行事。所以行中庸之道才顯得難能可貴。

那么，為什么中庸這種智慧、至德曲高和寡呢？我們每個(gè)人都有趨利避害的天性，這種天性使我們不會(huì)僅僅滿足于吃得飽、穿得暖，而是有更多的欲望、有更多追求美好事物的沖動(dòng)。然而，對美好事物的追求如果無節(jié)制地膨脹，就會(huì)變成貪婪的欲望，美好的事物也因此變得丑陋了。我們?yōu)榱耸棺约耗苌畹酶茫屪约旱纳鐣?huì)地位更優(yōu)越，得到他人的贊譽(yù)和尊敬，就產(chǎn)生了名利的欲望。于是，我們漸漸不再僅僅是為了生存而忙碌，還為了名與利，為了無窮無盡的欲望去忙碌，也由此變得像一只旋轉(zhuǎn)不停的陀螺，要不斷抽打它，給它動(dòng)力。貪婪的人，無法正常地生活與工作，任何已經(jīng)很不錯(cuò)的境況，在他們的眼中都仍然不夠好，他們只想要更好，于是便越來越不按事物的常理做事，不在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候做恰當(dāng)?shù)氖?，漸漸背離了事物的正道，這就是孔子所說的做事“過”了。這樣的人自然無法依中庸之道立身處世。古今中外，那些恃才傲物、好大喜功，不知見好就收，不懂得水滿則溢的道理的人比比皆是，這恰恰就是中庸之道不易行的例證。

也正是我們的這種趨利避害的天性，也催生了另外一類人。這類人與那些為了達(dá)到目的而瘋狂行事的人不同，他們甘于平庸，不思上進(jìn)，凡事喜好偷懶，口頭禪是“差不多就行”。這類人做事就是所謂的“不及”，也不可能以中庸之道來為人和行事。

這樣說來，中庸之道確實(shí)是很難實(shí)行的了，所以更應(yīng)該把它當(dāng)做一種理想的行為規(guī)范加以提倡。如果連“中庸”的道理都不明白，就更別說照著它去為人行事了。

中庸之道實(shí)質(zhì)上就是要行當(dāng)行之事，不做“不及”或者過分之事。意大利AC米蘭隊(duì)的當(dāng)家射手舍甫琴科一直被認(rèn)為是足球運(yùn)動(dòng)員的典范，他的行為恰恰體現(xiàn)出古老的中國智慧——中庸之道。舍甫琴科在球場上威風(fēng)八面，但是走出球場，他將自己的生活安排得十分“正常”：非常低調(diào)，緋聞、丑聞絕不會(huì)與他沾邊。與舍甫琴科相反，曼聯(lián)隊(duì)的前鋒魯尼卻顯得“少不更事”，他在球場上詛咒裁判，惡意報(bào)復(fù)對手，在賽場外打架、招妓，被評價(jià)為一個(gè)愛使小性子的愚蠢男孩。英格蘭隊(duì)長希勒就曾經(jīng)指責(zé)魯尼，說他沒把本該屬于足球運(yùn)動(dòng)員的天賦用在正道上。

良好的語言表達(dá)與得體的接人待物行為，其實(shí)也能體現(xiàn)出“中庸”的道理。說話時(shí)，既不出言不遜、出口傷人，又切中要害、直指主旨；遣詞造句既符合說話的場合，又符合自己的身份，能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己的觀點(diǎn)；既要妙語連珠，又不能給人以夸夸其談的不良印象。能做到這些，就可以說達(dá)到了一種中庸的境界。

舉例來說，客氣話是我們用來表達(dá)恭敬和感激的常用語言，恰當(dāng)?shù)卣f些客氣話，可以拉近我們與他人之間的距離，為我們建立良好的人際關(guān)系?？墒侨绻蜌庠捳f多了，就會(huì)流于浮滑，流于虛偽，結(jié)果將適得其反。比如有人遞給我們一杯茶，我們只說一聲謝謝也就夠了，如果客氣話說多了反而很不正常，就像姜昆說的相聲《踩腳》中描述的那樣，一個(gè)人踩了另一個(gè)人的腳，這原本是一件小事，那位踩人腳的人卻從科技到網(wǎng)絡(luò)，再到國際新聞、政治形勢，天南地北地?zé)o所不侃，本來只是說一句表達(dá)歉意的話的事，結(jié)果讓這個(gè)人一說卻十分令人生厭。

再比如，在語言表達(dá)時(shí)適當(dāng)?shù)匾灾w動(dòng)作作配合，就能夠起到加強(qiáng)語言效果的作用。然而，有人卻把這兩方面的配合發(fā)揮到極致，達(dá)到令人生厭的程度。美國在歷史上曾出現(xiàn)過這樣一次冗長的演講：1933年，一位名叫愛蘭德爾的參議員為了通過“私刑拷打黑人的案件歸聯(lián)邦法院審判”的法案，竟然在參議院高談闊論了5天之久，據(jù)說他在講臺前踱步75公里，做了1000個(gè)手勢。還有一次長得過分的演講發(fā)生在1812年，一個(gè)眾議員用馬拉松式的演講來阻止美國通過對英國宣戰(zhàn)的決議，直到戰(zhàn)火燒到家門口，形勢已經(jīng)迫在眉睫，這位議員仍在喋喋不休。時(shí)至半夜，聽眾席上鼾聲四起，最后一個(gè)議員急中生智，將一個(gè)痰盂扔到演講者頭上，才終止了他的發(fā)言，最終還是通過了宣戰(zhàn)決議。這兩位演講者都忽略了“中庸”的做事原則，不知道做事恰到好處才能獲得良好的效果。

中庸之道雖然看似平常，然而越平常的事情往往越難做到。不過，雖然中庸之道“民鮮能久矣”，但也絕非不可能做到之事。