郭艷先

小時候，村東頭曬谷坪邊有幾棵棗樹。夏收過后，我們常到那兒去摘棗。會爬樹的，三下兩下就爬了上去，選擇自己滿意的棗子，但只能跨在粗枝埡上，胳膊又太短，所得畢竟有限。不會爬樹的，便用長竹竿遠遠地朝目標一陣胡搗，搗下的棗子自然不少，但一些未成熟的也被冤枉搗下，周圍的棗葉和連著的棗枝也在撲騰中過早“夭折”。每逢這時，大人們便大聲警告：“沒心肝的，明年還吃不吃？”立秋后的棗兒歷經(jīng)夏日豐沛的光照和雨水，裂開出一道道血紅的口子，越發(fā)顯得澄亮，微風一吹，那最紅的便脫離棗枝落地無聲，隨便撿拾一顆放進嘴里，甜絲絲的，算得上真正的上等蜜棗。于是大家開始后悔以前不該摘那些酸澀的青棗。

當然，孩子們摘棗完全憑一時興趣，覺得好玩，不全是為了吃，沒有必要辨明方法孰高孰低。但是，聯(lián)系當下的教育現(xiàn)狀，棗的三種不同摘法暗含的教育方法頗耐人尋味。

相比之下，爬樹摘棗是孩子們最喜歡的方式，最能滿足他們好奇、好動、愛冒險的天性，釋放挑戰(zhàn)高峰、俯視膽小的激情，體驗成功的快樂。但快樂的背后潛伏著危險，不少孩子因得意忘形而從樹上摔下來，以至于“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。因此，尊重學生個性、賦予學習自主權的另一面，教師必須提供智力支持、思維導向和學習過程監(jiān)控，以防止思維受堵、偏向，自主演變?yōu)樽粤鳎@是確保教育成功的前提。只要搭建好這樣的學習平臺，孩子們一般都能摘到屬于自己的“棗子”，并從中領悟到相關方法，遷移運用，摘取其他更多的“果子”。

用竹竿打棗是一種最直接、代價最大、也最愚蠢的方式，在竹竿的摧殘下，未成熟的棗子過早夭折。其實，學生的智力發(fā)展水平、不同領域的能力表現(xiàn)就如同樹上的棗子，千差萬別，教師若按整齊劃一的標準、同一種思維去塑“模具”，智能水平強的學生就會吃不飽，影響其適度超前發(fā)展，造成不少王安石筆下雖天資聰穎、但智力缺乏鍛煉的“仲永”、“泯然眾人矣”。一部分基礎差、智能發(fā)展遲緩的學生，被斥責為“朽木不可雕”。此時，教師能否停下來反思，目標是否切分合理、符合學生的學力；方法是否因人而異、具有針對性？否則教育就會停留并自滿于“打棗”的低水平層次上。另外，不顧孩子的興趣和接受能力，把他們從小強行送進各類名目繁多的補習班、培訓班，拔苗助長，或?qū)⑺麄冋炖г谧鳂I(yè)堆里，做重復練習，不給他們?nèi)魏谓佑|、關心與探究周圍事物的機會，個性被過早泯滅，學習潛力被過早挖空，像被搗落的青棗，其結(jié)果不正如美國紐約大學教授尼爾·波茲曼針對“成人世界過早地提供給童年”的事實，發(fā)出的“童年在消逝”的振聾發(fā)聵的憂慮？

最省力、最富愛心、也最睿智的方式，是等待棗子熟透后自行從母體掙脫，你只需蹲下身去撿拾，便能以小智慧贏得大收獲。只要給棗樹提供均衡的營養(yǎng)，每個棗子都能在各自的“最近發(fā)展區(qū)”獲得自由發(fā)展，沒有強制的印痕，也沒有對成長的誤讀，只需耐心守候便可以不斷收獲驚喜和成功。教育過程中，當結(jié)論尚未得出時，不要心浮氣躁連枝帶葉與“棗”和盤托出，只要想方設法引導、點撥，依托生成為新的策略，問題會有解決之時；當教育方法失效時，如果方法運行的條件還不成熟，有時暫時延遲、擱置，甚至放棄也不失為一種策略、智慧，等待是為了關注、點醒和生成。

“棗到立秋自然甜”，世間萬物的成長皆有其自身的規(guī)律，只有順應各自的天性把握規(guī)律，才能收獲醇美的甘甜。原來，摘棗的學問與教育蘊藏的智慧是相通的！