第一編  中國(guó)國(guó)民性問(wèn)題的殖民主義陷阱

第一章  中國(guó)“國(guó)民劣根性”學(xué)說(shuō)的殖民主義起源

1890年，梁?jiǎn)⒊凇墩撝袊?guó)之將強(qiáng)》開(kāi)篇說(shuō)，西方列強(qiáng)想征服東方國(guó)家的時(shí)候，其議院、其報(bào)刊天天都在嚷嚷那個(gè)國(guó)家政治如何腐敗，綱紀(jì)如何紊亂，官吏如何瀆職。西方列強(qiáng)想奴役一個(gè)人種的時(shí)候，其議院、其報(bào)刊天天都在嚷嚷那個(gè)人種性格如何野蠻獷悍，教化如何墮落黑暗，風(fēng)俗如何腐化糜爛。在這種強(qiáng)大的輿論攻勢(shì)之下，全世界的仁慈之士都想施之以拯救之恩，蠻橫之士都想趁機(jī)征服之、奴役之、改造之（參見(jiàn)《梁?jiǎn)⒊罚ㄒ唬本┏霭嫔?999年版，第99頁(yè)）。

像所有東方國(guó)家一樣，中國(guó)也是被西方列強(qiáng)征服掠奪過(guò)的國(guó)家；像所有非白色人種一樣，咱們黃種人也是被西方列強(qiáng)征服凌辱過(guò)的人種。所以，西方國(guó)家的各色人等，出于征服、掠奪、凌辱、奴役之需要，對(duì)于咱們黃種人和中國(guó)國(guó)民，也發(fā)表了無(wú)數(shù)負(fù)面的描述和評(píng)價(jià)。

西方商人、政客判定中國(guó)人“軟弱、鄙賤、無(wú)恥”

公元1517年，葡萄牙商人多默·皮列士以葡萄牙政府使者的身份來(lái)到中國(guó)，成為歐洲派往神秘中國(guó)的第一位政府使者。來(lái)到中國(guó)之前，他曾經(jīng)是葡萄牙王室派駐馬六甲海峽的藥材商務(wù)代表。在任職馬六甲期間，他極力打聽(tīng)中國(guó)的情況。當(dāng)時(shí)他寫(xiě)了一本地理學(xué)著作，名叫《東方志——從紅海到中國(guó)》，其中有一章專(zhuān)寫(xiě)中國(guó)。他是怎樣描寫(xiě)中國(guó)的呢？筆觸是不是比較客觀呢？中國(guó)作為一個(gè)極其龐大的事物，他究竟選擇了什么角度下筆呢？他對(duì)中國(guó)的哪一方面最感興趣呢？

《東方志——從紅海到中國(guó)》（寫(xiě)于1512—1515年）是這樣描寫(xiě)中國(guó)的：“他們是軟弱的民族，沒(méi)有什么了不起……他們說(shuō)中國(guó)人因害怕爪哇人和馬來(lái)人才制定這條法律，使人不能到廣州去?？梢钥隙ǖ氖牵@些民族的一艘船能打敗二十艘中國(guó)船。他們說(shuō)中國(guó)有一千艘船，每艘都在它認(rèn)為合適之地做貿(mào)易，但百姓是軟弱的；既然他們害怕馬來(lái)人和爪哇人，那完全可以肯定，我們的400噸的船只，其中一艘就能夠消滅廣州，而這種消滅會(huì)給中國(guó)帶來(lái)巨大的損失。”

接下來(lái)作者又說(shuō)：“不要抹殺任何國(guó)家的光榮，看來(lái)中國(guó)肯定是一個(gè)重要、良好并且十分富有的國(guó)家。據(jù)他們說(shuō)，馬六甲政府不用多大的兵力就能把它置于我們的統(tǒng)治之下，因?yàn)槠浒傩辗浅＼浫酰菀妆徽鞣?。常在那里的重要人物聲稱(chēng)，印度政府用十艘攻占馬六甲的船，能夠沿海岸攻占全中國(guó)。中國(guó)距我們的船只有20天的航程?！保ㄆち惺浚骸稏|方志——從紅海到中國(guó)》，何高濟(jì)譯，江蘇教育出版社2005年版，第96—99頁(yè)）

馬六甲那時(shí)候是中國(guó)的藩屬?lài)?guó)，如果他們認(rèn)為中國(guó)如此軟弱可欺，還會(huì)定期來(lái)進(jìn)貢送禮嗎？皮列士關(guān)于中國(guó)人軟弱、中國(guó)民族軟弱的言論，與其說(shuō)是來(lái)自馬六甲社會(huì)的知識(shí)，不若說(shuō)來(lái)自他的主觀臆想和虛構(gòu)。

皮列士之所以如此不著邊際地虛構(gòu)中國(guó)的軟弱，跟他們的“國(guó)家需求”密切相關(guān)。1508年，葡萄牙國(guó)王派遣塞垮拉遠(yuǎn)征隊(duì)前往征服馬六甲的時(shí)候，就訓(xùn)令塞垮拉嚴(yán)密偵察中國(guó)的情報(bào)，訓(xùn)令的內(nèi)容是：“中國(guó)人何時(shí)到馬六甲或別處做生意？路途多遠(yuǎn)？帶來(lái)什么貨物？每年來(lái)多少船只？其船多大？體形如何？是否當(dāng)年回國(guó)？在馬六甲或別處有無(wú)商站房屋？其人是否富有？懦弱還是強(qiáng)悍？有無(wú)軍器火炮？身材多大？是基督徒還是異教徒？他們的國(guó)家大不大？是否布置一個(gè)國(guó)王？有無(wú)不遵守他們法律和信仰的摩爾人或其他人在他們國(guó)家雜居？如果他們不是基督徒，信仰什么宗教？崇拜什么神？有什么風(fēng)俗習(xí)慣？中國(guó)國(guó)境延伸到什么地方？和哪些國(guó)家為鄰？”

葡萄牙國(guó)王訓(xùn)令的內(nèi)容，很像是一個(gè)總司令在發(fā)動(dòng)總攻前夕對(duì)一個(gè)敵國(guó)的研究，其中，軍事上的戰(zhàn)略思路以及戰(zhàn)術(shù)上的細(xì)節(jié)問(wèn)題，都在研究之列。國(guó)王還特意囑咐塞垮拉，這次航行，絕不可掠奪中國(guó)人的財(cái)物，不可以任何方式挑釁中國(guó)人。很顯然，國(guó)王把中國(guó)看作最大的一塊肥肉和最大的敵人，好像他們征服馬六甲只是一個(gè)大戰(zhàn)略中的一個(gè)小步驟，真正的戰(zhàn)略大目標(biāo)在于中國(guó)。

看過(guò)葡萄牙國(guó)王對(duì)海軍將領(lǐng)塞垮拉的訓(xùn)令，就不難理解皮列士談?wù)撝袊?guó)的方式。他的言論跟國(guó)王訓(xùn)令形成完整的對(duì)應(yīng)關(guān)系，他的全部記錄都是在整理情報(bào)，這份情報(bào)是對(duì)國(guó)王訓(xùn)令的殷勤回答。雖然那個(gè)國(guó)王訓(xùn)令是針對(duì)遠(yuǎn)征隊(duì)司令的，而不是針對(duì)他這位商人的，但是，在五百年來(lái)西方殖民史上，所有踏上東方征程的西方人，無(wú)論他是商人還是軍人，無(wú)論他是官員還是傳教士，他們都共有同一個(gè)名字，那就是征服者。