這種批評中國人固執(zhí)而又軟弱的言論，在道理上是完全站不住腳的。

任何國家遭遇侵犯主權(quán)的要求時，都是“難得答應(yīng)”的，從古希臘、古羅馬一直到英帝國，無不如此。

但是，在強大的暴力壓制之下，反抗已經(jīng)無效，除了接受現(xiàn)實，再也沒有其他選擇了。

雅典在被亞歷山大征服之后，不是也并入了馬其頓的版圖嗎？英帝國先是不允許美國人獨立，在被美國人打敗之后，不是也接受了這個現(xiàn)實嗎？西方人在掠奪中國的過程中，習(xí)慣于將所有人性的弱點說成是中國人獨有的特點，這體現(xiàn)了他們在人文上的無知和無恥。

從葡萄牙人皮列士到英國人義律，再到美國人伯駕和雅裨理，西方商人和政客對中國國民性的判斷和批評，不過是為鼓動西方政府對中國實行暴力征服和武裝占領(lǐng)而有意制造的輿論，是西方世界龐大無邊的殖民事業(yè)中不可分割的一部分。

這些批評跟中國人的真實文化狀況，或許不是完全沒有關(guān)系，但是從西方商人和政客的主觀愿望來說，他們批評行為的動力，乃在于按照他們的需要塑造中國國民的性格，以便使得中國人的性格特征有利于他們的殖民統(tǒng)治和經(jīng)濟掠奪。

如此而已，豈有他哉！