現(xiàn)在搞減員，搞計(jì)劃生育。那時(shí)候，不用搞計(jì)劃生育，自然減員就給你減下去了?？滴跤?6個(gè)兒子，活下來(lái)24個(gè)；雍正皇帝有10個(gè)兒子，活下來(lái)3個(gè)，都是出天花出的。如果不是不能治的病，對(duì)于皇家來(lái)說(shuō)，什么醫(yī)生沒(méi)有呢？什么藥沒(méi)有呢？結(jié)果還是都死了。因?yàn)榭滴跻呀?jīng)出過(guò)天花，就沒(méi)有這個(gè)擔(dān)心了，所以由他執(zhí)掌政權(quán)，政權(quán)就可以穩(wěn)固。因此，選中了康熙。

滿洲人入關(guān)以后，一直到了康熙年間，舉辦科舉考試，參加的人不足以達(dá)到錄取名額。有人就說(shuō)了，這不是很好嗎？大家都可以考上了。但是事實(shí)上，這表示人們不愿意來(lái)做清朝的官。漢族人一提起滿洲人就好像吃了蒼蠅一樣惡心。因?yàn)椋瑵M洲人入關(guān)的時(shí)候提出的一個(gè)口號(hào)是“為明復(fù)仇”。在消滅了李自成以后，你已經(jīng)為明復(fù)仇了，滿洲人就應(yīng)該退出關(guān)外，把天下還給明朝才對(duì)，你怎么不走了，自己坐天下呢？當(dāng)時(shí)的情緒很大?？滴蹙蜑榱耸諗n天下士子的人心，采取了開(kāi)“博學(xué)鴻儒科”的辦法。

中國(guó)科舉考試，是從唐代開(kāi)始的。唐代以前，采取“九品中正”的辦法，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是采取推薦制，而且只有貴族出身的人才有資格被推薦。到了唐代以后，就開(kāi)始采取了科舉考試。在唐代的時(shí)候，科舉考試還考一些詩(shī)詞歌賦?？荚嚨臅r(shí)候，讓你寫一首詩(shī)，你就寫一首詩(shī)，讓你寫一首詞，你就寫一首詞。到了明朝以后，科舉考試是考八股文，考寫詩(shī)的話，你隨便寫一篇就好。這個(gè)是一種科舉考試。另外還有一種考試是武則天想出來(lái)的（女人的想法有時(shí)候都有點(diǎn)奇怪），她開(kāi)了一個(gè)“不求聞達(dá)科”。這是一種自相矛盾的東西，參加考試本身就是為了“求聞達(dá)”，這種科舉考試名字偏偏叫“不求聞達(dá)科”，開(kāi)了這么一個(gè)玩笑。

康熙開(kāi)“博學(xué)鴻儒科”，就不是玩笑了。各省的總督、巡撫、藩臺(tái)、學(xué)臺(tái)，四個(gè)人有權(quán)力推薦人員參加這個(gè)考試。這樣做的效果是什么呢？你家鄉(xiāng)的政府官員推薦你去考試，周圍的親戚、朋友們都會(huì)促動(dòng)你參加這個(gè)“博學(xué)鴻儒科”，這是一個(gè)多大的榮耀??！如果你不來(lái)考試怎么辦呢？皇帝就追究這個(gè)地方官的責(zé)任。這個(gè)地方官就更加殷勤，還不能用強(qiáng)迫的手段。有實(shí)在不想?yún)⒓樱€輕視皇帝的，就強(qiáng)行送到北京。凡是參加考試的人，無(wú)論考上考不上，一律授官。把所有頂尖的知識(shí)分子都召集在一起參加這樣一場(chǎng)考試。這樣，他們本人在社會(huì)獲得很大的榮譽(yù)，也就不好意思再罵滿清了。

康熙對(duì)這些參加“博學(xué)鴻儒科”的人是真正的關(guān)心，而不是做樣子給人看。比如說(shuō)，當(dāng)時(shí)山西的傅青主，他是被強(qiáng)行送到北京也不考試?？滴跤谑前曹嚻演啺阉突厣轿鳌＿^(guò)去沒(méi)有汽車，車輪都是硬的，而且道路也不好，走在路上很顛簸，簡(jiǎn)直能把人的骨頭都顛散了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，用蒲草把車輪包起來(lái)，減少顛簸。這樣的待遇是很高的。傅青主回去以后，山西的地方官員都出來(lái)迎接?？滴跬砟甑缴轿魅?，還問(wèn)傅青主的情況，要求山西的地方官給予關(guān)照，并且說(shuō)讓他家可以做官的子弟出來(lái)做官。這是真正的、人文的關(guān)心體貼。原因在于，康熙本人對(duì)漢學(xué)非常崇拜。他自己能詩(shī)詞，會(huì)書(shū)畫，辨八音之律，通七種夷語(yǔ)，算術(shù)幾何登峰造極，自測(cè)黃白二道，精天文，明地理，撰數(shù)十篇學(xué)術(shù)文章，還懂得醫(yī)學(xué)，這是一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子在當(dāng)皇帝??！不說(shuō)他的文武功業(yè)，只是說(shuō)他的學(xué)問(wèn)，就已經(jīng)很了不起了。他還曾經(jīng)種了二畝試驗(yàn)田，培育出了雙季稻，在直隸、山東等省，進(jìn)行廣泛的推廣，讓很多人解決了溫飽問(wèn)題！如果他不是皇帝，只是一個(gè)普通人，單憑他培育出了雙季稻這一點(diǎn)，在歷史上我們也沒(méi)有辦法把他抹殺。康熙還自己制作測(cè)量?jī)x器，視察河工的時(shí)候，全部用自己制造的儀器測(cè)量，非常精確。在開(kāi)拓疆域上，在民族團(tuán)結(jié)上，在發(fā)展生產(chǎn)力上，在科技上，康熙都作出了突出的貢獻(xiàn)。

所以我在寫這個(gè)“落霞三部曲”的時(shí)候，雍正是《雍正皇帝》，乾隆是《乾隆皇帝》，唯獨(dú)康熙，書(shū)名叫做《康熙大帝》。姚雪垠到南陽(yáng)去，我們?cè)?jīng)有過(guò)一番爭(zhēng)論，他說(shuō)“大帝”的意思是偉大的意思，中國(guó)沒(méi)有偉大這個(gè)詞。我給他講：姚老，我們中國(guó)是有偉大這個(gè)詞的，在明清人的筆記里邊可以找到。但是意思不像我們今天所理解的意思，而是指塊頭很大的人。但是，說(shuō)到大帝這個(gè)詞，從中國(guó)的《史記》可以看到，各個(gè)朝代的太宗、太祖皇帝都是大帝，而且“太”比“大”還多一點(diǎn)。再說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有“大帝”這個(gè)詞，那么玉皇大帝是中國(guó)人，還是外國(guó)人？所以稱康熙是大帝就是這樣一個(gè)意思。在國(guó)學(xué)方面，在科技方面，康熙都有獨(dú)到的見(jiàn)解。可惜的是，康熙沒(méi)有把自己個(gè)人的愛(ài)好，推廣到整個(gè)社會(huì)。所以我在一次大學(xué)講課的時(shí)候說(shuō)，康熙是中國(guó)的潘多拉。西方有一個(gè)女神，叫做潘多拉，她有一個(gè)盒子，打開(kāi)之后，飛出很多不好的東西：黑暗、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病等等，潘多拉看到這種情況，很害怕，就趕緊把盒子蓋上了，卻把后面的光明、希望都關(guān)住了。