雖然如此，西方教會(huì)還是很激動(dòng)，紛紛派員來(lái)華，云集香港，討論進(jìn)軍中國(guó)及劃分傳教區(qū)域等問(wèn)題。更要命的是，第一，歸還舊址引起了諸多風(fēng)波。因?yàn)闋可娴綍r(shí)間的變遷、主人的變換、房屋的修補(bǔ)及百姓的拆遷。比如北京東、西、北三處教堂的歸還。政府無(wú)能，在這方面當(dāng)然偏袒洋人，導(dǎo)致百姓感覺(jué)吃虧受冤，敢怒不敢言，心里憋了一肚子火。當(dāng)然了，傳教士也憋火，法國(guó)傳教士的墳地正福寺被周邊中國(guó)居民毀得一塌糊涂，遂要求中國(guó)政府捆綁幾位居民前往正福寺“叩首領(lǐng)罰”。中國(guó)老百姓給中國(guó)官員下跪，他們不認(rèn)為是侮辱，因?yàn)楣驊T了，讓他們給洋鬼子的墳下跪，天哪，那不太侮辱大清國(guó)子民了嗎？大清國(guó)子民雖然在自己政府底下混得人不人鬼不鬼的，但是他們更沒(méi)把洋人當(dāng)人看，一直認(rèn)為洋人雞狗不如呢。所以雙方自然種下仇恨的種子。

第二，西方傳教士很富有犧牲精神，雖然明文規(guī)定不得進(jìn)入內(nèi)地，但他們還是紛紛潛入中國(guó)內(nèi)地。導(dǎo)致中國(guó)政府防不勝防。按領(lǐng)事裁判權(quán)，抓起來(lái)也得好好的歸還對(duì)方。如若對(duì)方不是好好的，比如法國(guó)傳教士馬賴(lài)私自進(jìn)入廣西西林傳教，被咱這邊的知縣審問(wèn)后殺掉，導(dǎo)致法國(guó)英國(guó)手拉手，發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)依然失敗了，相繼簽訂了《天津條約》和《北京條約》，外國(guó)的傳教自由進(jìn)一步放開(kāi)，在領(lǐng)事與中國(guó)地方官給予驗(yàn)照的前提下，外國(guó)傳教士可進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地自由傳教。中法條約里更是被法國(guó)方面有意加上了“任法國(guó)傳教士在各省租買(mǎi)田地，建造自便”的字樣。光緒二十一年（1895年）中法之間進(jìn)一步明確了傳教士置產(chǎn)辦法：“賣(mài)業(yè)者勿庸先報(bào)明地方官請(qǐng)示準(zhǔn)辦。”

除此之外，傳教士出于職業(yè)的本能，還向中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化發(fā)起了挑戰(zhàn)，不讓教民搞偶像崇拜、祭祖拜廟等。同治元年（1862年），政府在外國(guó)壓力下，頒布圣旨，規(guī)定“凡基督教徒均可免除迎神賽會(huì)等費(fèi)”。這一來(lái)更壞了，迎神賽會(huì)求雨拜佛的費(fèi)用，歷來(lái)是中國(guó)百姓均攤的。有些人入了洋教，就豁免了這一切。其他百姓豈能容忍？

總之，從1844年到1911年的近70年間，共發(fā)生教案1639起之多，引起了諸多中外交涉，搞得中國(guó)政府焦頭爛額，以致于負(fù)責(zé)總理衙門(mén)事務(wù)的恭親王奕訢向外國(guó)人發(fā)牢騷：如果能把你們的鴉片與傳教士請(qǐng)出中國(guó)，事情就好辦了。問(wèn)題是，鴉片乃中國(guó)人感情偏好下的自我選擇，宗教乃西方傳教士職業(yè)精神下的強(qiáng)力滲透，前者，中國(guó)政府禁不得，后者，中國(guó)政府拒不得。

那么教案到底都是如何發(fā)生的呢？我們先講講，什么樣的中國(guó)人才入教吧。

中國(guó)人當(dāng)時(shí)入教，大致可分作四種類(lèi)型：第一類(lèi)，真正的信教者。第二類(lèi)，吃教者。就是太窮，信了教，可以得幾吊錢(qián)的救濟(jì)、吃幾個(gè)饃饃、租些便宜的地，并且免費(fèi)瞧病之類(lèi)。第三類(lèi)是混教者。中國(guó)傳統(tǒng)眼光里的二流子敗家子之類(lèi)，本就是游手好閑不務(wù)正業(yè)之徒。信教之后，有了精神支撐與物質(zhì)靠山，從此可以耀武揚(yáng)威，魚(yú)肉鄉(xiāng)里。第四類(lèi)，投教者。就是臨時(shí)投機(jī)，遇上了官司、利益糾紛或者個(gè)人糾葛。臨時(shí)入教，抱上教士這條粗腿，方便投機(jī)。

第一類(lèi)第二類(lèi)尚好，第三類(lèi)第四類(lèi)就壞菜了。它會(huì)導(dǎo)致諸多民教沖突。反過(guò)來(lái)講，既使沒(méi)有第三類(lèi)第四類(lèi)的入教者，仍會(huì)有民教沖突，只不過(guò)在數(shù)量與程度上會(huì)有些區(qū)別。因?yàn)?，?dǎo)致民教沖突的因素太多了。