一般人看到的，是袁世凱的厚臉皮，而我看到的，則是一個中國男人的可憐！明代哲學(xué)家王陽明說過：“破山中賊易，破心中賊難?！闭\哉斯言，能破心賊的，世上沒幾個人啊。哲學(xué)家有一個，元代的理學(xué)家許衡，和友人們路過一處無人看管的梨園，大家都摘著吃，只有許衡沒有動手，并且撇下了一句千古名言：“梨雖無主，吾心有主”。中國出世的高僧們，也能做到：一個女人半夜借宿寺中，主持領(lǐng)她走進一房間，她問：“門上緣何無鎖”？主持回答：“門上無鎖心中有鎖。”政治家也有一個，就是美國的華盛頓。獨立戰(zhàn)爭結(jié)束后有部將建議他做皇帝，他堅決不干。心中無賊，或者說心中有鎖，外人再起哄，再架秧子，我自巋然不動?？蓢@袁世凱修養(yǎng)不到，而且，一個梨子，一個女人，跟一個皇位的份量也不一樣啊。假設(shè)許衡面對的是無人就座的皇位，倒不見得還能保持住我心有主的從容；假設(shè)一個僧人面對的不只是一個普通女人而是全天下女人任我挑的彩頭，也不見得還能保持住我心有鎖的風(fēng)度。封建文化土壤上，永遠結(jié)不出華盛頓這樣的果子，封建政治家，更沒有此等修養(yǎng)，有的只是司馬昭之心。

梁啟超于1922年在《五十年中國進化概論》中說：“任憑你像堯舜那么圣賢，像秦始皇、明太祖那么強暴，像曹操司馬懿那么狡猾，再要想做中國皇帝，乃永遠沒人答應(yīng)?！?/p>

第十一章

上下求索孫中山

教科書的說法是，自《辛丑條約》簽訂后，大清已完全淪為“洋人的朝廷”，成為殖民者統(tǒng)治與剝削中國人民的工具。奈何辛亥革命的爆發(fā)及革命形勢的發(fā)展，讓洋人痛感，舊有的代理人太窩囊，太不濟事，需要尋找一個新的代理人，找啊找啊找啊找，他們瞄上了袁世凱。

西方殖民者為什么會喜歡袁世凱？孩子沒娘，說來話長。袁世凱在朝鮮時，就同許多英國人建立了友誼。袁世凱歸國后，在天津小站練兵，洋人們發(fā)現(xiàn)了袁世凱的軍事才能，認為，在清國的所有官員里，袁是第一個認真學(xué)習(xí)外國軍隊組織方法和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的人，并且也是第一個鼓吹軍隊現(xiàn)代化的人。

1898年10月27日，英國海軍少將貝思福到天津小站參觀訪問，對袁世凱新軍的評價是：清帝國僅有的一支裝備完善的軍隊。當(dāng)然了，他還夸袁世凱軍紀(jì)嚴明，甚至夸袁世凱清廉。原話是這樣的：“我觀袁公之發(fā)餉情形，而嘆袁公之清廉矣?！辈⑶矣纱硕笊袊@說：如果中國的統(tǒng)兵大臣都能像袁公這樣，“華人何嘗不可成勁旅耶？”袁世凱的軍隊確實是勁旅，單說硬件，就非常完善：第一，實行常備兵、續(xù)備兵、后備兵制。第二，配備有步、騎、炮、工程、后勤等多兵種。第三，仿行外國征兵制，對應(yīng)征士兵嚴格要求，并給家屬多方照顧。第四，建軍官學(xué)校，培養(yǎng)專門的軍事人才。第五，聘外籍教官訓(xùn)練新兵。第六，全部西式裝備?？傊?，就憑這支軍隊，洋人就對袁世凱刮目相看。

還有，袁世凱對義和團的態(tài)度，也很得洋人歡心。袁世凱必竟稍微具有了現(xiàn)代化常識。他傾心于西式兵法兵器，與迷信刀槍不入的義和團當(dāng)然格格不入了。正是由于與義和團格格不入，才導(dǎo)致他對于政府利用義和團對11個西方國家同時宣戰(zhàn)的弱智行徑由不滿到陽奉陰違進而與其他督撫聯(lián)合起來搞“東南互?！?。由于義和團見洋人就殺，見教民就砍，所以，“東南互?！睍r，山東竟成了洋人的避難地，洋人不喜歡袁世凱才怪呢。