第五章解釋人文學者地位喪失的原因，這是社會科學地位的上升和后現(xiàn)代 主義對基于敘述的種種主張的有效性的挑戰(zhàn)造成的；也說明人文學者對人類現(xiàn) 狀的某種理解作出的創(chuàng)造性的貢獻。最后一章敘述近來在大學中出現(xiàn)的一些讓 人煩惱的事件，特別是研究機構身份的稀釋，對名聲的極度追求，對當前大學生 教育的使命的混淆不清。最后幾頁轉向懷疑，提出在這個星球上生活的今天，是 否比２００年前變得更好的問題，但未能給出某種不含糊的、肯定性的回答。本書以向三個共同體發(fā)出呼吁作為結束，希望他們承認每個共同體都把特定形式的 啟迪帶給了這個由各種不同的社會構成的世界。我希望讀者努力發(fā)現(xiàn)某種有趣 的東西，我從中受到的教育比我從圖書館的書架上拿起斯諾的平裝書時的預期 還要多。

感謝羅伯持·萊文（ＬｅＶｉｎｅ）、斯蒂文·雷茨尼克（ＳｔｅｖｅｎＲｅｚｎｉｃｋ）和杰伊· 舒爾坎（ＪａｙＳｃｈｕｌｋｉｎ），他們就整本書提了自己的意見，杰拉爾德·霍爾頓（Ｇｅｒ ａｌｄＨｏｌｔｏｎ）檢查了關于自然科學的章節(jié)，戴維·沃什（ＤａｖｉｄＷａｒｓｈ）耐心地閱讀 了許多經(jīng)濟學部分的改寫稿。我受惠于許多人的幫助：南?！に鼓蔚侣ǎ危幔睿悖?nbsp;Ｓｎｉｄｍａｎ）、葆拉·梅比（ＰａｕｌａＭａｂｅｅ）、莎碧哈·伊姆蘭（ＳａｂｉｈａＩｍｒａｎ）幫助我準 備手稿；現(xiàn)在供職于普林斯頓大學出版社的埃里克·施瓦茨（ＥｒｉｃＳｃｈｗａｒｔｚ）曾建 議我與劍橋大學出版社的經(jīng)理人聯(lián)系；特里·科納克（ＴｅｒｒｙＫｏｒｎａｋ）則負責本書 的編輯。