第五章解釋人文學(xué)者地位喪失的原因，這是社會科學(xué)地位的上升和后現(xiàn)代 主義對基于敘述的種種主張的有效性的挑戰(zhàn)造成的；也說明人文學(xué)者對人類現(xiàn) 狀的某種理解作出的創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。最后一章敘述近來在大學(xué)中出現(xiàn)的一些讓 人煩惱的事件，特別是研究機(jī)構(gòu)身份的稀釋，對名聲的極度追求，對當(dāng)前大學(xué)生 教育的使命的混淆不清。最后幾頁轉(zhuǎn)向懷疑，提出在這個星球上生活的今天，是 否比２００年前變得更好的問題，但未能給出某種不含糊的、肯定性的回答。本書以向三個共同體發(fā)出呼吁作為結(jié)束，希望他們承認(rèn)每個共同體都把特定形式的 啟迪帶給了這個由各種不同的社會構(gòu)成的世界。我希望讀者努力發(fā)現(xiàn)某種有趣 的東西，我從中受到的教育比我從圖書館的書架上拿起斯諾的平裝書時的預(yù)期 還要多。

感謝羅伯持·萊文（ＬｅＶｉｎｅ）、斯蒂文·雷茨尼克（ＳｔｅｖｅｎＲｅｚｎｉｃｋ）和杰伊· 舒爾坎（ＪａｙＳｃｈｕｌｋｉｎ），他們就整本書提了自己的意見，杰拉爾德·霍爾頓（Ｇｅｒ ａｌｄＨｏｌｔｏｎ）檢查了關(guān)于自然科學(xué)的章節(jié)，戴維·沃什（ＤａｖｉｄＷａｒｓｈ）耐心地閱讀 了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的改寫稿。我受惠于許多人的幫助：南?！に鼓蔚侣ǎ危幔睿悖?nbsp;Ｓｎｉｄｍａｎ）、葆拉·梅比（ＰａｕｌａＭａｂｅｅ）、莎碧哈·伊姆蘭（ＳａｂｉｈａＩｍｒａｎ）幫助我準(zhǔn) 備手稿；現(xiàn)在供職于普林斯頓大學(xué)出版社的埃里克·施瓦茨（ＥｒｉｃＳｃｈｗａｒｔｚ）曾建 議我與劍橋大學(xué)出版社的經(jīng)理人聯(lián)系；特里·科納克（ＴｅｒｒｙＫｏｒｎａｋ）則負(fù)責(zé)本書 的編輯。