把一個(gè)學(xué)科的內(nèi)容與選擇這種學(xué)科作為其一生追求的人的類型分開是困難的。選擇社會(huì)學(xué)或藝術(shù)史的年輕人，很可能不會(huì)從事分子生物學(xué)或粒子物理學(xué)的研究。當(dāng)１９５０年后經(jīng)濟(jì)學(xué)變得越來越數(shù)學(xué)化的時(shí)候，大學(xué)里那些喜愛數(shù)學(xué)但又無法確定自己是否有能力對正規(guī)數(shù)學(xué)作出獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的資深老師，常常選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域?yàn)樗麄兪褂米约旱牟拍芴峁┝丝赡苄?，不一定是因?yàn)樗麄儗斫飧鲊慕?jīng)濟(jì)極其感興趣。

在科學(xué)家中至少可能發(fā)現(xiàn)四種不同的動(dòng)機(jī)類型，當(dāng)然，所有這四種類型的科學(xué)家都懷有對自然界的某個(gè)方面的好奇心。類似的范疇也可能在其他職業(yè)中找到。在對技術(shù)過分苛求的各門自然科學(xué)中，最流行的類型試圖通過解決一個(gè)困難的問題來展示他（或她）智力上的潛力，這個(gè)問題要么是同事們視為理論上十分重要的問題，要么是技術(shù)上要求有明確答案的問題，各個(gè)答案看起來要明確無誤。問題的特定內(nèi)容常常與解決問題的愿望不相干，因?yàn)榭茖W(xué)家的主要目標(biāo)是展示一個(gè)人擁有某種值得尊敬的智力。這就是為什么在２０世紀(jì)初許多曾作出重要發(fā)現(xiàn)的物理學(xué)家在讀了埃爾溫·施羅丁格（ＥｒｗｉｎＳｃｈｒｏｄｉｎｇｅｒ）的書《什么是生活？》（犠犺犪狋犐狊犔犻犳犲）后，放棄他們原先的領(lǐng)域而轉(zhuǎn)向生物學(xué)的原因之一。弗朗西斯·克里克（ＦｒａｎｃｉｓＣｒｉｃｋ）的導(dǎo)師佩魯茨（Ｍ．Ｆ．Ｐｅｒｕｔｚ）是該群體的一個(gè)成員。

施羅丁格認(rèn)為，在生物學(xué)中作出某種杰出發(fā)現(xiàn)的可能性比在物理學(xué)中更大，這種見解說服了許多物理學(xué)家。研究更簡單的而不是更復(fù)雜的形式（ｆｏｒｍｓ），能更容易達(dá)到這種目標(biāo)。所以，許多生物學(xué)家研究細(xì)菌和果蠅，而不是研究猴子和人類；許多對人類的種種認(rèn)知能力感興趣的心理學(xué)家編寫模擬感知和推理的計(jì)算機(jī)程序，但不包括各種知覺表征（ｐｅｒｃｅｐｔｕａｌｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎｓ）或情緒，因?yàn)楹茈y把這些過程并入只包含各種符號(hào)（ｓｙｍｂｏｌｓ）的陳述中?？死锼沟侔材取つ崴谷R因福爾哈德（ＣｈｒｉｓｔｉａｎｅＮｕｓｓｌｅｉｎＶｏｌｈａｒｄ）因在胚胎發(fā)育上的研究成就而獲諾貝爾獎(jiǎng)，起初她因?yàn)閷ξ锢憩F(xiàn)象感興趣而選擇了物理學(xué)。但她發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)過于費(fèi)力，她的好奇心轉(zhuǎn)向生物學(xué)，大概因?yàn)樗Ｍ軌蛘故咀约旱牟湃A。

因此，大部分自然科學(xué)家像王牌獵人（ｂｉｇｇａｍｅｈｕｎｔｅｒｓ）一樣，他們的主要?jiǎng)訖C(jī)是追蹤和殺死某些難以發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物，但常常并不關(guān)心獵物是一只雪豹、獅子或老虎。歡樂來自于使用自己的技巧和精力來解決某個(gè)難題或任何難題，并保證得出一個(gè)最大限度地減少問題模糊性的答案。查爾斯·達(dá)爾文不知道他在“貝格爾號(hào)”（犅犲犪犵犾犲）上的航行將會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)，他在自傳中說到他的主要抱負(fù)，是“在從事科學(xué)研究的人中有一個(gè)公平的位置”。［４４］達(dá)爾文可能曾覺得如果呆在家里他也會(huì)同樣感到滿足，因?yàn)橥ㄟ^鉆研檔案中的證據(jù)能發(fā)現(xiàn)大陸漂移。戴上諾貝爾獎(jiǎng)桂冠的生物化學(xué)家阿爾貝特·圣喬爾吉（ＡｌｂｅｒｔＳｚｅｎｔＧｙｒｇｉ）在談及他對任何征求他的忠告的學(xué)生的一席話時(shí)，實(shí)際上宣布了獵人的信條。他說學(xué)生們“到我這里來說他們希望成為對人類有用的人，希望加入研究隊(duì)伍以便減輕人類所受的痛苦；我忠告他們應(yīng)該加入的是慈善團(tuán)體。研究工作需要真正的自我主義者，他們尋求……在解決自然界各種難題時(shí)的快樂”。［４５］第二種類型，更經(jīng)常地存在于社會(huì)科學(xué)家中，其特征是深入理解某一類特定現(xiàn)象的愿望，不管這是幼兒的或者大猩猩的行為，是犯罪、精神分裂癥（ｓｃｈｉｚｏｐｈｒｅｎｉａ）或是種族主義的原因。這些學(xué)者充滿熱情地關(guān)注特定的研究目標(biāo)，如果僅僅因?yàn)樵搯栴}太復(fù)雜，得出的解釋含糊不清而被迫放棄這個(gè)把他們吸引到科學(xué)領(lǐng)域來的問題，他們就會(huì)感到不高興。這些科學(xué)家像忠實(shí)的鳥類觀察員，他們對特定的、自己正在追蹤的動(dòng)物充滿一種熱烈的好奇心。已故的人類學(xué)家克利福德·格爾茨（ＣｌｉｆｆｏｒｄＧｅｅｒｔｚ）竟然放棄文化研究而轉(zhuǎn)向分子生物學(xué)，還有社會(huì)學(xué)家威廉·朱利葉斯·威爾遜（ＷｉｌｌｉａｍＪｕｌｉｕｓＷｉｌｓｏｎ）也放棄對少數(shù)族群（ｍｉｎｏｒｉｔｙｇｒｏｕｐｓ）研究轉(zhuǎn)而研究大腦，這是很難想象的。對待模糊性的態(tài)度———這在童年時(shí)期就很明顯———把這兩類學(xué)者區(qū)分開來。獵人型的學(xué)者避免模糊性，或從更積極的方面講，是從預(yù)示著確定性的解決辦法中獲得最大程度的滿足；鳥類觀察員更能容忍模糊性，因?yàn)樗麄兊目鞓穪碜杂^察和沉思某一類非常特殊的現(xiàn)象。