《大學》是《小戴禮記》中的一篇，相傳為孔子的弟子曾參所作，在中國古代教育理論中占有極重要的地位，正如程子所說：『《大學》，孔氏之遺書，而初學入德之門也?！幌胍翘萌胧业娜寮议T徒，學習《大學》是『通關』的第一步。為什么這么說呢？儒家教育，『為人』與『為學』，二者難分軒輊。大致說來，『為人』是做什么樣的人，屬于人生實踐的問題，包含著樹立什么樣的人生觀與確立什么樣的人生抱負，《大學》所講，正是這樣的內容?！簽閷W』屬于較深層次的理論探索，需要進一步分析人生觀的『合法性』問題，這自然涉及到儒家人生觀的天道依據，《中庸》所講，正是此意?？梢哉f，《大學》正是儒家一篇響亮的政治宣言，《中庸》則是儒家一篇深邃的哲學論文?！墩撜Z》和《孟子》則是兩個重要的詮釋性文獻，目的正是要說明《大學》與《中庸》所揭示的儒家道理『極高明而道中庸』，目標高遠、切實可行，人人皆可成為堯、舜、禹那樣的圣人。所以，《四書》構成了一幅比較清晰的儒家文化的基本輪廓，也建構了一個育人的基本模式。宋元明清時代的『士』，能夠逃離《四書》思維方式與生活方式者，屈指可數(shù)。