【原文】 

子曰：“回①之為人也，擇乎中庸，得一善②，則拳拳③服膺④而弗失之矣?！?/p>

【注釋】 

① 回：指孔子的學(xué)生顏回。

② 得一善：中和的道理，意思是說(shuō)“發(fā)而皆中節(jié)”，因?yàn)樯茞旱脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要從是否中節(jié)來(lái)判斷。

③ 拳拳：牢牢握著不舍棄的樣子，引申為懇切。

④ 服膺：牢記在心。服：著，放置。膺：讀作英，yīng，胸口。 

【譯文】 

孔子說(shuō)：“顏回這個(gè)人做事情，能夠三思而行，一旦選擇了中庸之道，哪怕是中庸之道中間的一點(diǎn)點(diǎn)，他都能夠牢牢地把它放在心上，再也不讓它失去。” 

【品評(píng)】 

本章繼續(xù)申述“知天道”的問(wèn)題，前面講了舜的“大知”，這里講顏淵的“大知”，同時(shí)也是針對(duì)前一章提到的那些不能堅(jiān)持中庸之道的人而說(shuō)的。

朱熹在注解本章的時(shí)候認(rèn)為：“奉持而著之心胸之間，言能守也。顏?zhàn)由w真知之，故能擇能守如此，此行之所以無(wú)過(guò)不及，而道之所以明也。”作為孔門的高足，顏回經(jīng)常被老師推薦為大家學(xué)習(xí)的榜樣，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中庸之道方面也不例外。擇乎中庸，是知；得一善則拳拳服膺而弗失，是仁。顏淵之所以能夠堅(jiān)持實(shí)踐中庸之道，正在于他真正知道中庸之道的內(nèi)涵與價(jià)值?！爸睿瑦?ài)之切”， 只有從內(nèi)心深處真正了解中庸之道的奧妙，才能夠在行動(dòng)中固守中庸之道，顏淵就是一個(gè)典范。