【原文】

故昔者堯問于舜曰：“我欲伐宗、膾、胥敖①，南面而不釋然②。其故何也？”

舜曰：“夫三子者，猶存乎蓬艾之間③。若不釋然，何哉④？昔者十日并出⑤，萬物皆照，而況德之進乎日者乎⑥！”

【注釋】

① 宗、膾（kuài）、胥敖（áo）：上古時代的三個小國。

② 南面：古代帝王的座位面向南，此處為臨朝。釋（yì）：通懌，喜悅，安然。不釋然：芥蒂于心。

③ 三子：三個國家的君主。蓬艾：蓬蒿艾草。

④ 若：汝，你。

⑤ 十日并出：古代的寓言，比喻光明普照萬物的意思。

⑥ 進：更加，勝過。

【譯文】

過去堯問舜說，“我想討伐宗、膾、胥敖，每當臨朝理政，總是感到心緒不寧，這是為什么呢？”

舜說：“這三個小國的君主，猶如生存在蓬蒿艾草之下，你心緒不寧，這是為什么呢？當年十個太陽一并升起，萬物都在陽光的照耀之下，何況你的德行超過太陽的光芒了呢！”

【原文】

齧缺問乎王倪曰①：“子知物之所同是乎②？”

曰：“吾惡乎知之！”

“子知子之所不知邪？”

曰：“吾惡乎知之！”

“然則物無知邪③？”

曰：“吾惡乎知之！雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪④？庸詎知吾所謂不知之非知邪？且吾嘗試問乎汝：民濕寢則腰疾偏死，鰍然乎哉⑤？木處則惴栗恂懼⑥，猿猴然乎哉？三者孰知正處⑦？民食芻豢，麋鹿食薦⑧，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味⑨？猿猵狙以為雌，麋與鹿交，鰍與魚游⑩。毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義之端，是非之涂，樊然淆亂，吾惡能知其辯！”

齧缺曰：“子不知利害，則至人固不知利害乎？”

王倪曰：“至人神矣，大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外，死生無變于己，而況利害之端乎！”

【注釋】

① 齧（niè）缺、王倪：虛擬人物。

② 子：先生，你。所同是：共同認可的，共同標準。

③ 無知：沒法認識。

④ 庸詎：怎么，哪里。庸詎知：安知，何知，豈能知。

⑤ 濕寢：在潮濕的地方睡覺。腰疾：腰痛。偏死：偏癱。然乎哉：是這樣嗎。

⑥ 木處：在樹上住。惴栗：驚恐得發(fā)抖。恂（xún）懼：害怕。

⑧ 三者：指人、泥鰍和猿猴。孰：誰。正處：真正舒適的處所。芻豢（chú huàn）：喂草為芻(指牛羊)，喂谷物為豢（指豬狗）。薦：繁茂的草。

⑨ 蝍蛆（jī jū）：蜈蚣。甘：喜歡。帶：小蛇。鴟（chī）：貓頭鷹。鴉：烏鴉。耆：通嗜，好（hào）吃。正味：真正好吃的味道。

⑩ 猵（biān）狙：猿的一種。以為雌：相配的為雌雄。交：相為交配。游：指泥鰍與魚相追尾。

   麗姬：古代美女。

   決驟：迅疾奔走。正色：真正美麗的面容。

   自：依。觀之：看來。端：端倪，端緒。涂：通途，途徑。

   樊然：雜亂的樣子。淆：混雜，攪擾。辯：通辨，分別，區(qū)別。

   河漢：黃河和漢水，此處指江河。冱（hù）：凍結(jié)，封凍。疾雷：迅猛的雷。飄風：暴風。驚：震驚。

   變于己：使自己發(fā)生變化。

【譯文】

齧缺向王倪問道：“你知道萬物共同的標準嗎？”

王倪回答說：“我怎么知道呢！”

齧缺又問說：“你知道你所不了解的東西嗎？”

王倪說：“我怎么會知道呢！”

齧缺再問說：“那么萬物就無法知道了嗎？”

王倪說：“我怎么會知道呢！雖然如此，姑且讓我說說看。怎么知道我所說的‘知道’不是‘不知道’呢？怎么知道我所說的‘不知道’并不是‘知道’呢？現(xiàn)在且讓我問你：人睡在潮濕的地方就會腰痛而偏癱，泥鰍也會這樣嗎？人居住在樹上就會驚恐不安，猿猴也會這樣嗎？這三種動物究竟誰最了解哪里是真正合適的處所呢？人吃家畜的肉，麋鹿吃美草，蜈蚣愛吃小蛇，貓頭鷹和烏鴉喜歡吃老鼠，這四類動物究竟誰知道什么樣的食物才是真正好吃的美味呢？雌猿與猵狙配為雌雄，麋和鹿相交合，泥鰍和魚相追尾。毛嬙、麗姬，這是世人所羨美；然而魚見到她們就會潛入水底，鳥見到她們就會飛向高空，麋鹿見了就會疾速奔跑，這四種動物到底誰更知道什么才是天下真正的美色呢？依我看來，那些仁義的端倪，是非的途徑，錯綜復雜，我怎么能知道它們之間的分別呢！”

齧缺說：“你不了解世間的利害，難道至人也不了解世間的利害嗎？”

王倪說：“至人神妙極了！山澤燃燒，他不會感到炎熱；江河封凍，他也不會感到寒冷；雷電劈山、暴風掠海，他也不會感到驚恐。像這樣的至人，駕著云氣，騎著日月，而遨游于四海之外，生死都不能讓他受到影響，更何況世間的利害小事呢！”

【品評】

民濕寢則腰疾偏死，鰍然乎哉？木處則惴栗恂懼，猿猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙以為雌，麋與鹿交，鰍與魚游。毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義之端，是非之涂，樊然淆亂，吾惡能知其辯！

人總是認為自己為萬物之靈，人總是認為自己能夠掌握這個世界，人總是認為自己可以按照自己的意愿塑造這個世界。莊子借王倪之口說，這是不對的。人睡在潮濕的地方會有腰疾，但泥鰍不會；人爬上高樹會恐懼，但猿猴不會。人所美味，其他動物不一定愛吃；人之所美，但魚見會潛入水底，鳥見之卻要高飛?？梢?，人不能把自己的意愿和想法強加給這個世界，人也不知道萬物都有什么習性和特點。